《晏子答梁丘据》
梁丘据死, 景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。 我欲丰厚其葬, 高大其垄。 ”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者, 可得闻乎? ”公曰:“吾有喜于玩好, 有司未能我具也, 则据以其所有共我, 是以知其忠也。 每有风雨, 暮夜求, 必存吾, 是以知其爱也。 ”晏子曰:“婴对, 则为罪; 不对, 则无以事君, 敢不对乎! 婴闻之, 臣专其君, 谓之不忠; 子专其父, 谓之不孝。 事君之道, 导亲于父兄, 有礼于群臣, 有惠于百姓, 有信于诸侯, 谓之忠。 为子之道, 以钟爱其兄弟, 旅行于诸父, 慈惠于众子, 诚信于朋友, 谓之孝。 今四封之民, 皆君之臣也, 而维据尽力以爱君, 何爱者之少邪? 四封之货, 皆君之有也, 而维据也以其私财忠于君, 何忠之寡邪? 据之防塞群臣, 拥蔽君, 无乃甚乎? ”公曰:善哉! 微子, 寡人不知据之至于是也。 ”遂罢为垄之役, 废厚葬之令, 令有司据法而责, 群臣过而谏。 故官无废法, 臣无隐忠, 而百姓大说。 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。 ”晏子曰:“婴闻之:为者常成, 行者常至。 婴非有异与人也, 常为而不置, 常行而不休者。 故难及也? ”