【毕】 繁体:畢 拼音:bì 五行:水 笔划:11 姓名学解释: (吉)
【攸】 繁体:攸 拼音:yōu 五行:土 笔划:7 姓名学解释:天生聰明,溫和賢淑,中年吉祥,身弱多災,晚年隆昌。 (吉)
毕字 起名用字参考
毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕字的解释
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。
攸字 起名用字参考
攸:水流的样子。(此字在人名库中共出现约:2200次)
攸字出处:[说文解字]:编号2024,第03卷下,攴部第40字 [康熙字典]:页468第10
攸字的解释
攸 〈形〉
(會意。從,從人水省。表示人扶杖走水路。本義:水流的樣子)
同本義 [flowing]
攸,行水也,從,從人,水省。--《說文》。段玉裁註:「水之安行為攸。」
水行攸攸也。--《六書故》引唐本說文
安閒 [leisurely]
主人攸爾而笑曰。--《漢書·敘傳》
又如:攸游(安閒從容,自得其樂的樣子);攸樂(閒適安樂);攸心(心性弛放)
長遠 [long-term]
令德攸兮宣重光。--漢《冀州從事張表碑》
極攸遠索。--《司農劉夫人碑》
又如:攸長(長遠);攸隔(遠隔);攸遠(遙遠,遼遠)
迅疾 [fast]
攸然而失。--《孟子·萬章上》
又如:攸然(
攸yōu
⒈所:責有~歸。生死~關。
⒉就:風雨~除(除:排除)。
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