【焦】 繁体：焦 拼音：jiāo 五行：火 笔划：12 姓名学解释： （吉）
【圣】 繁体：聖 拼音：shèng 五行：土 笔划：13 姓名学解释：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 （吉）
【玉】 繁体：玉 拼音：yù 五行：木 笔划：5 姓名学解释：智勇雙全，刑偶傷子，名利雙收，榮貴隆昌，女人病弱，有愛情厄，欠子之字。 （吉）
焦字 起名用字参考
焦：暗淡无光，易窘迫。（此字在人名库中共出现约：2860次）
焦字出处：[说文解字]：编号6452,第10卷上,火部第73字 [康熙字典]：页674第06
焦字的解释
焦〈動〉
（會意。金文字形，上面是「隹」，短尾鳥，下面是「火」。把鳥放在火上烤。本義：物經火燒而變黃或成炭）
同本義 [charred；burnt；scorched]
焦，火所傷也。－－《說文》
焦，火燒黑也。－－《玉篇》
濡灸之舉焦。－－《禮記·內則》
凡氣因火變則為焦。－－《素問》
又如：焦盆（焦杯。焚紙的火池）；焦鎚（一種烤熟的餅食）；焦尾（焦桐，焦尾瑟。東漢蔡邕用一端有焦痕的桐木所製的琴。後多指名貴的琴）；焦霹靂（能對人畜、植物或建築物造成很大危害的霹雷）
乾枯；枯焦 [withered；desiccated]
五穀焦死。－－《墨子·非攻下》
又如：焦芽（枯焦的
焦jiāo
⒈物體經火燒變成炭樣：飯～了。～頭爛額（頭被火燒成重傷。〈喻〉十分窘迫難堪）。
⒉酥，脆：～麻花，很好吃。〈喻〉極干：這捆柴～干。
⒊著急，憂慮，煩躁：～急。～心。～慮。～躁。～灼。
⒋功、熱、能量等單位名稱"焦耳"的簡稱，符號J。
⒌[焦點]物理、數學上的名詞。〈喻〉問題的關鍵所在或人們關注的集中點。
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焦qiao 1.通"譙"。 2.通"憔"。參見"焦瘁"。 3.用同"瞧"。
圣字 起名用字参考
圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）
圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06
圣字的解释
圣
（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）
同本义 [proficient]
圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。――《管子·四时》
睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》
又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）
聪明；才智胜人 [wise]
圣人莫之。――《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。
⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。
玉字 起名用字参考
玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。（此字在人名库中共出现约：1841850次）
玉字出处：[说文解字]：编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]：页726第04
玉字的解释
玉
（象形。甲骨文字形。像一根繩子，串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義：溫潤而有光澤的美石）
同本義 [jade]
玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…－－《說文》
君無故玉不去身。－－《禮記·曲記》。疏：「玉謂佩也。」
五玉。－－《虞書》。鄭註：「執之曰瑞，陳列曰玉。」
王齊則共食玉。－－《周禮·王府》
惟辟玉食。－－《書·洪範》
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。－－《左傳》
又如：玉情兒（玉石的質量、成色）；玉墀（白玉台階）；玉闕（寶座；皇宮）；玉虛（道教指玉帝的居處）；玉樹（指槐樹）；玉硯（玉石製的硯台）；玉雕（玉石雕成
玉yu
⒈一種珍貴的礦石，質細而堅硬，有光澤，微透明，可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗：～顏。～龍。～人。
⒉敬詞：～體。～照（人像照片）。
⒊[玉米]也叫"玉蜀黍"，"棒子"，"包谷"或"珍珠米"等。一年生草本，莖高而粗，葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。
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