《晏子答梁丘据》
梁丘据死， 景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。 我欲丰厚其葬， 高大其垄。 ”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者， 可得闻乎？ ”公曰：“吾有喜于玩好， 有司未能我具也， 则据以其所有共我， 是以知其忠也。 每有风雨， 暮夜求， 必存吾， 是以知其爱也。 ”晏子曰：“婴对， 则为罪； 不对， 则无以事君， 敢不对乎！ 婴闻之， 臣专其君， 谓之不忠； 子专其父， 谓之不孝。 事君之道， 导亲于父兄， 有礼于群臣， 有惠于百姓， 有信于诸侯， 谓之忠。 为子之道， 以钟爱其兄弟， 旅行于诸父， 慈惠于众子， 诚信于朋友， 谓之孝。 今四封之民， 皆君之臣也， 而维据尽力以爱君， 何爱者之少邪？ 四封之货， 皆君之有也， 而维据也以其私财忠于君， 何忠之寡邪？ 据之防塞群臣， 拥蔽君， 无乃甚乎？ ”公曰：善哉！ 微子， 寡人不知据之至于是也。 ”遂罢为垄之役， 废厚葬之令， 令有司据法而责， 群臣过而谏。 故官无废法， 臣无隐忠， 而百姓大说。 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。 ”晏子曰：“婴闻之：为者常成， 行者常至。 婴非有异与人也， 常为而不置， 常行而不休者。 故难及也？ ”
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