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仰字 起名用字参考

仰：抬头，脸向上，跟俯相对；敬慕；依赖，依靠。（此字在人名库中共出现约：14130次）

仰字出处：[说文解字]：编号5037,第08卷上,人部第114字 [康熙字典]：页94第08

仰字的解释

仰

（會意兼形聲。從人，從卬，卬亦聲。卬，小篆字形。一個人站著，一個人跪著，跪者抬頭看站者，為抬頭仰望的「仰」的本字。後借為「我」，遂加「人」作「仰」。「卬」「仰」古今字。本義：抬頭，臉向上）

同本義。跟「俯」相對 [face upward]

仰，舉也。－－《說文》。按，仰即卬之或體。漢書皆作卬，不作仰。

駟馬仰祩。－－《淮南子·說山》

仰足以事父母。－－《孟子·梁惠王上》

仰頭相向鳴。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

仰藥而伏刃。－－《漢書·息夫躬傳》。註：「仰首而飲藥。」

無敢仰視。－－漢·劉向《列女傳》

遂於樹下仰取

仰yǎng

⒈抬頭，臉向上，跟"俯"相對：～首。～視。～不愧天。

⒉敬慕：敬～。慕～。久～。

⒊依賴，依靠：～賴。～仗。～人鼻息（〈喻〉依賴別人，不能自主）。

⒋舊時公文用語。上行文中跟"懇、祈、請"等連用，〈表〉尊敬；下行文中〈表〉命令，含"切望"義：～即照辦。

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仰ang 1.高。 2.見"仰仰"。

至字 起名用字参考

至：到，到达；极，最，达到了顶点。（此字在人名库中共出现约：18090次）

至字出处：[说文解字]：编号7666,第12卷上,至部第1字 [康熙字典]：页1001第11

至字的解释

至

（象形。從一，一猶地，指事，不去而下來。古文從土，上亦象飛下之形。尾上首下。本義：到來，到達）

同本義（上古時期多用「至」，中古時期多用「到」） [arrive；reach]

至，鳥飛從高下至地也。－－《說文》

鳳鳥不至。－－《論語》

至，到也。－－《字林》

至，到也。－－《廣韻》

王朝至於商郊牧野。－－《書·牧誓》

我征聿至。－－《詩·豳風·東山》

遠道不至。－－《墨子·辭過》

故不積跬步，無以至千里。－－《荀子·勸學》

至則行矣。－－《論語·微子》

至則無可用。－－唐·柳宗元《三戒》

風雨驟至。－－漢·王粲《登樓賦》

至zhi

⒈到，到達：～工廠。由東～西。自始～終。

⒉極，最，達到了頂點：～少。～高無上。物～則反。

⒊[至於]

１〈表〉達到某種程度：他還不～於那樣。

２連詞。〈表〉另提一件：～於意外之財，他是分文不要。

凯字 起名用字参考

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。（此字在人名库中共出现约：633150次）

凯字出处：[康熙字典]：页134第22

凯字的解释

凯

（会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”，也作“愷”。从豆，省声。本义：军队得胜所奏的乐曲） 同本义 [music of triumph]

豈，还师振旅乐也。――《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如：凯入（奏着胜利的乐曲归来）；

凯（凱）kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲：～歌。～旋（得胜归来）荣归。六军张～声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐：～乐。