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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   伍  wǔ  土  6  英俊佳人,理智充足,勤儉勵業,名利雙收,榮幸之字。 (
   尚  shàng  金  8  理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (
   客  kè  木  9  福祿雙收,清雅伶俐,中年多勞,晚年吉祥,短壽之字。 (

伍字 起名用字参考

伍:1、五的大写;2、〈古〉军队编制,五人为一伍;3、〈古〉一种居民组织,五家为一伍。(此字在人名库中共出现约:18750次)

伍字出处:[说文解字]:编号5042,第08卷上,人部第119字 [康熙字典]:页95第20

伍字的解释

(會意。從人,從五。五人為伍。本義:五人構成一個集體)

同本義 [five persons]

伍,行伍。--《廣韻》

五人為伍。--《管子·小筐》

會其什伍而教之道義。--《周禮·天官·宮正》

先偏後伍。--《左傳·桓公五年》

林不狃之伍。--《左傳·哀公十一年》

古代軍隊編制單位。士兵五名編為一伍 [five soldiers]

全伍為上。--《墨子·公輸》

破伍次之。

又如:伍伯(即伍長。古軍隊中五人為伍,一伍之長稱伍長);伍什(指部隊);伍老(伍長);伍壯(指鄉武裝丁壯);伍部(伍長);伍乘(同乘共伍的士卒)

古代民戶編製單位。五家編為一伍

伍 wǔ

⒈"五"的大寫。

⒉〈古〉軍隊編制,五人為一伍。〈引〉軍隊:隊~。入~。退~。

⒊〈古〉一種居民組織,五家為一伍。

⒋同類,一夥:羞與為~。

尚字 起名用字参考

尚:意为尊崇、推崇、尊重。(此字在人名库中共出现约:106010次)

尚字出处:

尚字的解释

尚〈副〉

(會意。從八,向聲。本義:尚且)

同本義[still;yet;even]

尚,曾也。--《說文》

尚無為。--《詩·王風·免爰》

尚無造。

尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。--《書·秦誓》

元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》

又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)

還;仍然 [still;yet]

趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。

⒉還:其時~早。~待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

客字 起名用字参考

客:外来的人,请来的人,跟主相对。(此字在人名库中共出现约:1380次)

客字出处:[说文解字]:编号4586,第07卷下,宀部第55字 [康熙字典]:页284第12

客字的解释

客〈動〉

(形聲。從,表示與家室房屋有關,各聲。本義:寄居;旅居,住在異國他鄉)

同本義 [live away from home]

客,寄也。--《說文》。段註:「字從各,異詞也。故自此托彼曰客。引申之曰賓客。」

念鄉人有客於涇陽者。--唐·李朝威《柳毅傳》

客莆田徐生為予三致其種,種之生且蕃。--徐光啟《甘薯疏序》

吾兄寄宿州,吾弟客東川。--白居易《雨夜有念》

又如:客邊(暫寓別人家裡);客綱客紀(經常出門在外者的法度經驗);客寄(寄居客地人家)

以客禮相待 [receive friendly]

孟嘗君客我。--《戰國策》。又如:客帳司(衙門中司接待的官員

客ke

⒈外來的人,請來的人,跟"主"相對:~人。賓~。來~。會~。

⒉〈古〉稱寄食於貴族豪門並為他們服務的人:門~。食~三千。

⒊寄居在外的:~籍。沿海~商。五載~蜀郡(載:年。蜀:四川)。

⒋商店或服務行業稱服務的對象:顧~是上帝。各位乘~。游~甚多。

⒌為一定的目的奔走,從事其活動的人:來了說~。是個俠~。

⒍[客串]非職業性的:~串唱京劇。

⒎量詞。指按份供給的食品或飲料:兩~飯。三~飲料。

⒏[客歲]去年。

⒐[客氣]有禮貌,言行謙讓。

⒑[客套]客氣的言行。也指敷衍應酬。

⒒[客家]西晉末年和北宋末年從北方遷住到南方的漢人,因別於當地人,稱為"客家",現住廣東、廣西、福建、江西、湖南等地。

⒓[客觀]跟"主觀"相對。

1指人的意識以外的物質世界,包括自然界和人類社會:~觀世界。

2一個人的思想和行為從實際出發,不加個人成見的:~觀的看。

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