倪充恺名字测试，2024 姓名测试倪充恺，起名字测试倪充恺

倪字 起名用字参考

倪：端，边际。小孩。（此字在人名库中共出现约：5470次）

倪字出处：[说文解字]：编号5072,第08卷上,人部第149字 [康熙字典]：页109第02

倪字的解释

倪〈名〉

（形聲。從人，「兒」聲。本義：小孩）

同本義 [child]

反其旄倪。－－《孟子·梁惠王下》

垂髫之倪。－－《舊唐書·玄宗本紀》

又如：倪子（方言。兒子）；倪倪（幼弱）

涯際；邊際 [limit]

絕境勝無倪，歸途興不盡。－－錢起《自終南山晚歸》

又如：端倪（事情的眉目；頭緒）；倪露（露出端倪）

端；頭緒 [end；main threads of a complicated affair]

不知端倪。－－《莊子·大宗師》

乾端坤倪，軒豁呈露。－－韓愈《南海神廟碑》

通「齯」。老人齒落復生的齒 [footh that grows in old age] 皆黃耄倪齒也。－－《列女傳·魯季敬姜》

通

倪ni

⒈端，邊際：天地之無～。

⒉小孩：垂髫之～（垂髫：下垂的頭髮）。

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倪ni 1.側目斜視。 2.引申指邪，傾側。 3.見"俾倪"。

充字 起名用字参考

充：在现代汉语里，以充字为音节组成的词有充分、充足、充满等。还可用作动词，意为充当、担任。（此字在人名库中共出现约：3270次）

充字出处：[说文解字]：编号5433,第08卷下,儿部第6字 [康熙字典]：页123第10

充字的解释

充

（會意。從兒，育省聲。育子長大成人。本義：長，高）

同本義 [tall]

充，長也，高也。－－《說文》

宗人視牲告充。－－《儀禮·特牲禮》

滿 [full]

充，塞也。－－《小爾雅》

充，滿也。－－《廣雅》

冠盜充斥。－－《左傳·襄公三十一年》

言充其陽也。－－《谷梁傳·莊公二十五年》

顏色充盈。－－《荀子·子道》

又如：充多（眾多）；充車（滿車；喻數量眾多）；充房（滿屋）；充堂（滿堂）

足；實；富厚 [sufficient]。如：充壯（健壯；充沛）；充強（充實健壯）

肥胖 [fat]。如：充肥（肥胖，壯實）；充腴（肥胖；豐滿）；充澤（豐潤）

充

裝滿；塞滿 [fi

充 chōng

１滿；實：～足、～分。

２裝滿；塞住：～氣、～耳不聞。

３擔當；擔任：～任。

４冒充：～內行。

５姓。

【充斥】充滿（含貶意）。

【充電】把直流電接到蓄電池的兩極上，使蓄電池獲得放電能力。也指電容器在電路中兩極間帶電。

【充分必要條件】見【充要條件】。

【充分必要條件假言推理】見【充要條件假言推理】。

【充分條件】有甲必有乙，而沒有甲也可能有乙這樣一種條件。

【充分條件假言推理】以充分條件假言判斷為大前提的假言推理。規則是：承認前件就要承認後件，否認後件就要否認前件；否認前件不能否認後件，承認後件不能承認前件。

【充軍】古代的一種流刑。把罪犯押解到邊遠的地方去服役。

【充沛】充足旺盛：精力～。

【充氣燈泡】燈泡的一種。製作時把燈泡內的空氣抽空，放進一些惰性氣體，如氖、氬等，以保持對燈絲的壓力，減少離子的產生。

【充要條件】有甲必有乙，無甲必無乙這樣一種條件。又作充分必要條件。

【充要條件假言推理】以充分必要條件假言判斷為大前提的假言推理。規則是：承認前件就要承認後件，否認前件就要否認後件；承認後件就要承認前件，否認後件就要否認前件。又作充分必要條件假言推理。

【充溢】充滿；流露：心中、著幸福感。

【充裕】充足寬裕：國力～、時間～。

【充足理由律】邏輯思維的基本規律之一，要求在同一思維過程中，思想要有論證性，一個真實的判斷必須有它的充足理由為依據。

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充chōng

⒈滿，實，足：～滿。～實。～足。～分。～其量。

⒉裝填，塞住：～電。～耳不聞。

⒊擔任，當做：～任。～當。

⒋假裝：冒～。～內行。～強。～能。

恺字 起名用字参考

恺：意指欢乐，和乐。（此字在人名库中共出现约：46030次）

恺字出处：[说文解字]：编号6682,第10卷下,心部第15字 [康熙字典]：页386第16

恺字的解释

恺

（形声。从心，豈声。本义：欢乐，和乐）

同本义 [harmonious and happy；happy；merry]

恺，乐也。――《说文》。按，豈，愷实同一字。

中心物恺。――《庄子·天道》。又如：恺悌（和乐平易，平易近人。也作恺弟，岂弟）；恺恻（和乐恻隐）；恺豫（和乐）

明 [clear]

夫不勤勤则前人不当，不恳恳则觉德不恺。――《文选·扬雄·剧秦美新》

恺

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐 [music of triumph]

王师大献，则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。郑玄注：“恺乐，献功之乐。”

秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。杜预注：

恺（愷）kǎi

⒈欢乐，和乐：大～。

⒉[恺悌]也作"岂弟"、"凯悌"。平易近人：性～悌，多智思。

⒊〈古〉通"凯"：奏～。