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充字 起名用字参考

充：在现代汉语里，以充字为音节组成的词有充分、充足、充满等。还可用作动词，意为充当、担任。（此字在人名库中共出现约：3270次）

充字出处：[说文解字]：编号5433,第08卷下,儿部第6字 [康熙字典]：页123第10

充字的解释

充

（會意。從兒，育省聲。育子長大成人。本義：長，高）

同本義 [tall]

充，長也，高也。－－《說文》

宗人視牲告充。－－《儀禮·特牲禮》

滿 [full]

充，塞也。－－《小爾雅》

充，滿也。－－《廣雅》

冠盜充斥。－－《左傳·襄公三十一年》

言充其陽也。－－《谷梁傳·莊公二十五年》

顏色充盈。－－《荀子·子道》

又如：充多（眾多）；充車（滿車；喻數量眾多）；充房（滿屋）；充堂（滿堂）

足；實；富厚 [sufficient]。如：充壯（健壯；充沛）；充強（充實健壯）

肥胖 [fat]。如：充肥（肥胖，壯實）；充腴（肥胖；豐滿）；充澤（豐潤）

充

裝滿；塞滿 [fi

充 chōng

１滿；實：～足、～分。

２裝滿；塞住：～氣、～耳不聞。

３擔當；擔任：～任。

４冒充：～內行。

５姓。

【充斥】充滿（含貶意）。

【充電】把直流電接到蓄電池的兩極上，使蓄電池獲得放電能力。也指電容器在電路中兩極間帶電。

【充分必要條件】見【充要條件】。

【充分必要條件假言推理】見【充要條件假言推理】。

【充分條件】有甲必有乙，而沒有甲也可能有乙這樣一種條件。

【充分條件假言推理】以充分條件假言判斷為大前提的假言推理。規則是：承認前件就要承認後件，否認後件就要否認前件；否認前件不能否認後件，承認後件不能承認前件。

【充軍】古代的一種流刑。把罪犯押解到邊遠的地方去服役。

【充沛】充足旺盛：精力～。

【充氣燈泡】燈泡的一種。製作時把燈泡內的空氣抽空，放進一些惰性氣體，如氖、氬等，以保持對燈絲的壓力，減少離子的產生。

【充要條件】有甲必有乙，無甲必無乙這樣一種條件。又作充分必要條件。

【充要條件假言推理】以充分必要條件假言判斷為大前提的假言推理。規則是：承認前件就要承認後件，否認前件就要否認後件；承認後件就要承認前件，否認後件就要否認前件。又作充分必要條件假言推理。

【充溢】充滿；流露：心中、著幸福感。

【充裕】充足寬裕：國力～、時間～。

【充足理由律】邏輯思維的基本規律之一，要求在同一思維過程中，思想要有論證性，一個真實的判斷必須有它的充足理由為依據。

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充chōng

⒈滿，實，足：～滿。～實。～足。～分。～其量。

⒉裝填，塞住：～電。～耳不聞。

⒊擔任，當做：～任。～當。

⒋假裝：冒～。～內行。～強。～能。

年字 起名用字参考

年：年字的原意是指农业收成的好坏，把五谷成熟的时期称为年。（此字在人名库中共出现约：86760次）

年字出处：[康熙字典]：页340第01

年字的解释

年

（形聲。甲骨文字形，上面是「禾」，下面是「人」，禾谷成熟，人在負禾。小篆字形，從禾，千聲。本義：年成，五穀成熟）

同本義 [ripe]

年，谷熟也。－－《說文》

五穀皆熟為有年也。－－《谷梁傳·桓公三年》

五穀大熟為大有年。－－《谷梁傳·宣公十六年》

豐年多黍多年。－－《詩·周頌·豐年》

有年。－－《左傳·桓公二年》。疏：「年訓為稔。」

爾厥有干，有年於芘洛。－－《書·多士》

又指一年的收成

凶年免於死亡。－－《孟子·梁惠王上》

又

凶年不免於死亡。

又如：年登（穀物豐收）；年荒（穀物歉收）；年豐（年成豐收）；年饑（年成荒

年（年）nian

⒈時間單位。地球繞太陽一周為一年。因為有餘數，所以公歷規定， 平年三百六十五天， 閏年三百六十六天。

⒉歲數：～齡。～紀。也指按年齡劃分的階段：青～。壯～。老～。

⒊時期：乾隆～間。清朝末～。

⒋年節，有關年節的：過～。新～。～畫。～糕。

⒌莊稼收成情況：～景。～成。豐～。

⒍[年華]年歲，時光：虛度～華。～華如流。

⒎[年號]舊時帝王所立的紀年的名號，如"光緒"是清朝德宗的年號。

⒏[年頭兒]

１一年：一晃就是兩個～頭兒。

２時代：舊社會那～頭兒，窮人夠苦呀。

３年景：這個～頭兒好，大豐收。

仲字 起名用字参考

仲：仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。常见词语仲春、仲夏等的意思也是指在春季或夏季的中间时节。此外，仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。（此字在人名库中共出现约：124840次）

仲字出处：[说文解字]：编号4942,第08卷上,人部第19字 [康熙字典]：页94第11

仲字的解释

仲

（會意兼形聲。從人，從中。中亦聲。甲骨文、金文作「中」。本義：排行第二）

同本義 [in the middle]

仲，中也。－－《說文》

仲，中也，言位在中也。－－《釋名》

伯其甫、仲、叔、季惟其所當。－－《儀禮·士冠禮》

五十以伯仲，周道也。－－《禮記·檀弓》。按，古者幼名冠字，冠字謂之且字，且，薦也。表之以字，所以為伯、仲、叔、季之藉也。殷禮二十為字之時，即兼伯仲叔季呼之，周禮始字不呼伯仲，至五十乃加而呼之。女子則笄而字即稱伯姬、仲姬。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。－－杜甫《詠懷古跡》

孰與仲多。－－清·黃宗羲《原君

仲zhong

⒈兄弟排行（伯～叔季）次序：～居第二。～弟。

⒉位居第二的，中間的：～春（春季第二月）。～裁（在中間調解、裁判）。