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史字 起名用字参考

史：自然或社会以往发展的进程，也指负责记录史事的官。（此字在人名库中共出现约：4000次）

史字出处：[说文解字]：编号1923,第03卷下,史部第1字 [康熙字典]：页173第03

史字的解释

史

（會意。甲骨文字形，上面是放簡策的容器，下面是手。合起來表示掌管文書記錄。本義：史官）

古官名。職別各異 [histographer；official historian]

史，記事者也。－－《說文》。按，周官有大史、小史、閃史、外史、御史、女史。其屬又各有府史、胥徒史，主造文書者亦稱史。凡府史，皆其官長所自辟除。

矧大史友內史友。－－《書·酒誥》。鄭註：「大史內史。」

用史巫紛若。－－《易·巽》

辭多則史。－－《禮記·聘禮記》

史載筆。－－《禮記·曲禮》

史狐書賊。－－《谷梁傳·宣公二年》

動則左史書之，言則右史書之。－－《禮記·玉藻

史shǐ

⒈自然或社會以往發展的進程：歷～。又指記載歷史的書或研究歷史的學科：～記。生物～。社會發展～。～冊。文學～。

⒉〈古〉負責記錄史事的官：太～。

神字 起名用字参考

神：本义:神灵，又指极其崇高而庄严。（此字在人名库中共出现约：4590次）

神字出处：[说文解字]：编号0025,第01卷上,示部第16字 [康熙字典]：页842第03

神字的解释

神

（會意。從示申。「申」是天空中閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。本義：神靈）

傳說中的天神，即天地萬物的創造者或主宰者 [god；deity]

神，天神引出萬物者也。－－《說文》

以祀天神。－－《周禮·大司樂》。註：「謂五帝及日月星辰也。」

陽之精氣曰神。－－《大戴禮記·曾子天圓》

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。－－《列子·湯問》

又如：神司（負責某種職責的天神）；神會（迎神賽會）；神祇（神指天神，祗指地神。泛指神明）；神滸（神仙遊玩的水邊）；神館（神仙或神靈所居的館所）；神歌（頌神之歌）

泛指神靈 [gods]

神

神shen

⒈迷信者所謂：天地萬物的"創造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之後還有所謂的"精靈"：不信～。沒有鬼～。〈引〉特別高超，特別稀奇：～筆。～醫。～速。～效。～奇。～秘。～機妙算。

⒉心思，精力，注意力：～思。心～。聚精會～。

⒊氣色，情態：～氣。～色。～采。～態兒。

⒋[神聖]極其崇高而莊嚴：～聖的職責。

⒌[神州]戰國時騶衍將中國叫做"赤縣神州"，後來就把神州作為中國的美稱：～州大地。

⒍[神通]佛教指神妙莫測的能力。借指特殊的本領，特別高強的活動能力：～通廣大。

⒎[神話]

１所謂神仙或神化英雄人物事件的神異故事。

２指荒誕，誇張，無稽之談。

⒏[神經]人或動物體中傳送知覺和支配運動的組織。

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神shēn 1.見"神荼鬱壘"。

琪字 起名用字参考

琪：意为美玉、珍异。（此字在人名库中共出现约：288770次）

琪字出处：[康熙字典]：页734第28

琪字的解释

琪

（形聲。從玉，其聲。本義：美玉的一種） 同本義 [fine jade]

琪琪，玉屬也。－－《穆天子傳》

會五采玉琪。－－《周禮·弁師》。註：「綦結也。皮弁之縫。每貫結五采玉十二以為飾。謂之綦。」

又如：琪塊（美玉。比喻珍貴之物）；琪琚（玉珮。亦指玉珮相擊聲，比喻美妙的言辭）；琪花（仙境中玉樹之花；瑩潔如玉的花）；琪花瑤草（仙境中的花草，其美如玉）

琪qi

⒈美玉。

⒉珍異：～花。