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奚字 起名用字参考

奚：指女奴隶，奴仆；文言疑问词。哪里，什么，为什么。（此字在人名库中共出现约：1000次）

奚字出处：[说文解字]：编号6635,第10卷下,亣部第5字 [康熙字典]：页252第10

奚字的解释

奚

（會意。據甲骨文，左為手（爪），右為繩索捆著的人。本義：奴隸，又專指女奴）

同本義 [slave]

凡奚隸聚而出入者，則司牧之。－－《周禮·秋官·禁暴氏》。孫詒讓正義：「奚為女奴，隸為男奴也。」

酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。－－《周禮·天官》

又如：奚女（婢女）；奚奴（女奴。今泛指奴僕）；奚童（奚僮。未成年男僕）；奚隸（男女奴隸）

大腹 [big belly]

奚，大腹也。從大，籀文系省聲。－－《說文》

晉祁奚。－－《左傳》

又如：奚奚（大腹便便的樣子）

姓

奚

什麼，何 [what]

奚取焉。－－唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》

復奚疑。

奚xī

⒈〈古〉指女奴隸，奴僕：～隸。～奴。

⒉文言疑問詞。哪裡，什麼，為什麼：水～自至（水從哪裡來的）？～謂輕法？子（你）～哭之悲也？

⒊[奚落]諷刺，譏笑，使人難堪。

桓字 起名用字参考

桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。（此字在人名库中共出现约：13500次）

桓字出处：[说文解字]：编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]：页526第05

桓字的解释

桓

（形聲。從木，亙聲。本義：表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱，後稱華表）

同本義，後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓，亭郵表也。－－《說文》

三家視桓楹。－－《禮記·檀弓》。註：「四植謂之桓。」

公執桓圭。－－《周禮·大宗伯》。註：「雙植謂之桓。桓宮室之象，所以安其上也。」

又如：桓楹（古代天子，諸侯葬時下棺所植的大柱子）；桓表（即華表）

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳，皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱：～表（也稱"華表"）。

⒉[桓桓]威武的樣子：～ ～陳將軍。

真字 起名用字参考

真：真实、实在、求实、本性、本原。（此字在人名库中共出现约：170620次）

真字出处：[康熙字典]：页805第01

真字的解释

真

（會意。小篆字形，從華，從目，從，從八。《說文》：「仙人變形而登天也。」匕，變化。目，眼睛。，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養本性或修真得道的人為真人）

同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal （in Taoism）]

真，仙人變形而登天也。－－《說文》。按：六經無真字

夫免乎外內之刑者，唯真人能之。－－《莊子·列禦寇》

歸其真宅。－－《列子·天瑞》。註：「太虛之域。」

而已反其真，而我猶為人猗。－－《莊子·大宗師》

又如：真人府（道人居住的地方）；真仙（仙人）；真君（道教對神仙的尊稱）；真味（真實的意旨或意味）

本性；本原 [na

真zhēn

⒈客觀存在的，跟"假"相對：～實。～才實學。～人～事。

⒉的確，實在：～偉大。～可喜。～可愛。

⒊清楚，明白：～切。聽得～。看得～。

⒋誠實：～誠。～心誠意。

⒌[真書]楷書。

⒍[真摯]真誠，懇切：～摯的友誼。

⒎[真諦]真實意義或道理：弄清～諦。　

⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理，又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的，其內容只能來源於客觀世界：追求～理。

⒐[真空]

１沒有空氣的空間：～空管。

２戰時雙方沒有軍隊的地方：～空地帶。