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宗字 起名用字参考

宗：宗字的本义是指宗庙,祖庙，后来也指祖先、宗族。也有尊崇，尊敬之意。（此字在人名库中共出现约：308030次）

宗字出处：[说文解字]：编号4600,第07卷下,宀部第69字 [康熙字典]：页283第14

宗字的解释

宗

（會意。從示。示，神祇，，房屋。在室內對祖先進行祭祀。本義：宗廟，祖廟）

同本義 [ancestral temple]

宗，尊祖廟也。－－《說文》

汝作秩宗。－－《虞書》。傳：「主郊廟之官。」

凡師甸用牲於社宗。－－《周禮·肆師》

承我宗事。－－《儀禮·士昏禮》

既燕於宗。－－《詩·大雅·鳧鷖》

寡君聞君有不令之臣為君憂，無寧以為宗羞?－－《左傳·昭公二十二年》

故築為宮室，設為宗祧。－－《孔子家語》

又如：宗守（宗廟所在）；宗邑（宗廟所在的城邑）；宗稷（宗廟社稷）；宗儀（有關宗廟的典章禮儀）；宗彝（宗廟祭祀所用的酒器）；宗器（宗廟祭

宗zōng

⒈舊指宗廟，祖廟。

⒉家族，同一家族的：～族。～弟。同祖同～。

⒊祖先：祖～。

⒋派別：～派。

⒌主旨，根本：～旨。萬變不離其～。

⒍尊奉，嚮往：～仰。

⒎量詞。件或批：兩～事。一大～貨。

⒏西藏過去的行政區劃，大致相當於縣。

⒐[宗室]帝王的宗族。

⒑[宗法]舊時代以宗族或家族為中心，按血統遠近區別親疏的制度。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

颖字 起名用字参考

颖：颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。（此字在人名库中共出现约：656380次）

颖字出处：[康熙字典]：页1410第45

颖字的解释

颖

（形声。从禾，顷声。从禾与农作物有关。本义：谷穗。亦称“颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片）

同本义 [glume]

颖，禾末也。从禾，顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。――《说文》

禾穗谓之颖。――《小尔雅》

异亩同颖。――《书·归禾序》

实颖实贾。――《诗·大雅·生民》

嘉禾重颖。――应贞《晋武帝华林园林》

又如：颖果（干果的一种，种皮和果皮合而为一，里面只有一粒种子）

锥芒 [awl]

乃颖脱而出，非特其末见而已。――《史记·平原君虞卿列传》

又如：颖脱（将锥放在囊中，终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能）；短颖羊

颖yǐng

⒈谷穗，禾的末端。稻、麦等禾本科植物小穗基部的苞片：嘉禾重～。谷之～片。

⒉东西末端的尖锐部分：锥在袋中，～脱而出。

⒊聪明：幼便～悟。聪～过人。

⒋[新颖]新奇，与众不同：风格新～。样式新～。