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寿字 起名用字参考

寿：寿是汉语中最常用的吉样字之一，原指事物生命的长久。（此字在人名库中共出现约：76530次）

寿字出处：[康熙字典]：页294第02

寿字的解释

寿

（形声。从老省，畴声（依《说文》），从老省，即上面象“老”的上半部。本义：长寿） 同本义 [long life；longevity]

寿，久也。――《说文》

寿命也。――《韩非子·显学》

观其形骨，必不寿，不可与婚。――《世说新语·贤媛》

死而不忘者寿。――《老子》

则无遗寿耈。――《书·召诰》

如南山之寿。――《诗·小雅·天保》

长于上古，而不为寿。――《庄子·天道》。注：“寿者，期之远耳。”

病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。――《吕氏春秋·察今》

神龟虽寿，犹有竟时。――曹操《步出夏门行》

斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武

寿（壽）shòu

⒈生命的年限，又指岁数大：～命。高～。～比南山。

⒉生日：～辰。祝～。

⒊装殓死人的：～衣。

凯字 起名用字参考

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。（此字在人名库中共出现约：633150次）

凯字出处：[康熙字典]：页134第22

凯字的解释

凯

（会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”，也作“愷”。从豆，省声。本义：军队得胜所奏的乐曲） 同本义 [music of triumph]

豈，还师振旅乐也。――《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如：凯入（奏着胜利的乐曲归来）；

凯（凱）kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲：～歌。～旋（得胜归来）荣归。六军张～声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐：～乐。

继字 起名用字参考

继：继字的本义是丝的连续不断，引申指继承和承接，也指时间、动作上的联系和连贯。（此字在人名库中共出现约：329510次）

继字出处：[康熙字典]：页944第25

继字的解释

继

同本义（把断了的丝接续上） [continue；follow]

继，续也。――《说文》

大人以继明照于四方。――《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。――《楚辞·离骚》

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。――宋·苏洵《六国论》

先后相继。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。――清·刘开《问说》

又如：继继（前后相继，接续不断）；继踪（继续前人所做的事）；继踵（步履前后相接。指相传不绝）；继志（继续前辈的志意）

继承 [succeed；inherit]

今夫封建者，继世而理。――柳宗元《封建论》

继吾志事。――清·方苞《左忠毅公逸事》

继（繼）jì连续，紧接着：～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承：～承遗产。～往开来。后～有人。