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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

凯字 起名用字参考

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。（此字在人名库中共出现约：633150次）

凯字出处：[康熙字典]：页134第22

凯字的解释

凯

（会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”，也作“愷”。从豆，省声。本义：军队得胜所奏的乐曲） 同本义 [music of triumph]

豈，还师振旅乐也。――《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如：凯入（奏着胜利的乐曲归来）；

凯（凱）kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲：～歌。～旋（得胜归来）荣归。六军张～声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐：～乐。

利字 起名用字参考

利：意为好处、顺利、吉利、锋利。（此字在人名库中共出现约：784610次）

利字出处：[说文解字]：编号2738,第04卷下,刀部第9字 [康熙字典]：页138第19

利字的解释

利〈形〉

（會意。從刀，從禾。表示以刀斷禾的意思。本義：刀劍鋒利，刀口快）

同本義 [sharp；exert oneself；try hard]

利銛也。－－《說文》

其利斷金。－－《易·系辭》

國之利器，不可以示人。－－《老子》

木受繩則直，金就礪則利。－－《荀子·勸學》

兵革非不堅利也。－－《孟子·公孫丑下》

又

不以兵革之利。

則國之傷也若以利劍刺之。－－《韓非子·解老》

非兵不利。－－宋·蘇洵《六國論》

求天下之利匕首。－－《戰國策·燕策》

又泛指銳利

吾矛之利，於物無不陷也。－－《韓非子·難一》

又如：利爪；利喙（尖利的嘴）；利矢（鋒

利li

⒈好處，益處，跟"害"、"弊"相對：～益。～國～民。

⒉使得到好處：毫不～己，專門～人。

⒊順當的，與願望相合的：順～。戰無不～。

⒋銳，鋒快，跟"鈍"相對：～刃。銳～的刀。鋒～的劍。〈引〉善於說話：言詞鋒～。辯口～舌。

⒌利潤，利息：微～。盈～。反暴～。本～兩清。

⒍[利害]

１利和害。

２同"厲害"：痛得～害。

⒎[利落][利索]

１爽快：她做事乾脆～落。

２整齊：乾淨～落。

３完妥：這事辦～落了。

⒏[利用]

１使人或事物發揮作用：～用時間。廢品～用。

２用手段使人或事物為自己服務：可以～用他。～用這件事教育大家。