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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

无字 起名用字参考

无：没有，跟有相对。（此字在人名库中共出现约：4430次）

无字出处：[康熙字典]：页485第23

无字的解释

无

（会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞）

同本义 [sing and dance]

哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态 [nihility]

天下万物生于有，有生于无。――《老子》

无

没有，跟“有”相对 [not have；there is not]

无，不有也。――《玉篇》

无若丹朱傲。――《书·益稷》

无偏无党。――《书·洪范》

无内人之疏，而外人之亲。――《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎?――苏轼《石钟山记》

无不伸颈。――《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。

无（無）wú

⒈没有，跟"有"相对：～粮～钱。～穷～尽。

⒉不：～仿说出。

⒊不分，不论，不外：～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。

⒋通"毋"。不，不要：～往。

⒌[无聊]无兴趣，无意义：闲着～聊。

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无mó 1.见"南无"。

咎字 起名用字参考

咎：意为灾祸，灾殃，过失，罪过。作动词时指责备，追究罪过。（此字在人名库中共出现约：70次）

咎字出处：[说文解字]：编号5148,第08卷上,人部第225字 [康熙字典]：页185第06

咎字的解释

咎

（會意。從人，從各。從「各」，表示相違背。違背人的心願。本義：災禍，災殃）

同本義 [disaster]

咎，災也。－－《說文》

棄寶者必離其咎。－－《呂氏春秋·侈樂》。註：「殃也。」

嗟苦先生，獨離此咎。－－賈誼《吊屈原賦》

又如：咎徵（天降災禍的征驗）；咎有應得（罹禍受罰是由於自己的原因，完全應得的）；咎戒（上天所降的災禍與警告）

過失，罪過 [fault]

無咎者，善補過也。－－《易·系辭》

其作汝用咎。－－《書·洪範》。疏：「咎是過之別名。」

微我有咎。－－《詩·小雅·伐木》

以彰其咎。－－諸葛亮《出師表》

又如：咎戾（罪過）；

咎jiu

⒈過失，罪過：～在人怨。～由自取。

⒉凶，災禍：有～。休～（吉凶）難料。

⒊歸罪，處分：既往不～。貪官必～。

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咎gāo 1.通"皋"。指虞舜的賢臣咎繇，即皋陶。 2.見"咎鼓"。