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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

鉴字 起名用字参考

鉴：本义指古代用来盛水或冰的青铜大盆。后引申为镜子，照影，观察，审察，看等含义。（此字在人名库中共出现约：20010次）

鉴字出处：[康熙字典]：页1303第10

鉴字的解释

鉴

（形声。从金，监声。本义：古代用来盛水或冰的青铜大盆）

同本义 [basin]

鑑，大盆也，一曰鑑诸，可以取明水于月。――《说文》。徐灏曰：“鑑，古祇作堅，从皿以盛水也。其后范铜为之，而用以照形者，亦谓之鑑，声转为镜。”

鑑谓之镜。――《广雅》

借明于鑑以炤之。――《淮南子·主术》

我心匪鑒。――《诗·邶风·柏舟》

卫灵公有妻三人，同鑑而浴。――《庄子》

春始治鑑。――《周礼》

又如：鉴诸（古代承露取水的器具）；鉴燧（方诸和阳燧）

中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如：龟鉴；鉴台（镜台）；鉴明（镜面明净）；鉴洼（

鉴（鑑、鑒）jiàn

⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。

⒉照影：水清可～。

⒊镜子：以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事：引为～戒。殷～不远。

⒋观察，审察，区别：～赏。～定优劣。～别真假。

⒌看。看到：～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。

宇字 起名用字参考

宇：宇字的本义是指房屋的边檐，后也指房屋或边境界限、空间，以及形容人的风度等。（此字在人名库中共出现约：1032580次）

宇字出处：[说文解字]：编号4543,第07卷下,宀部第12字 [康熙字典]：页282第02

宇字的解释

宇〈名〉

（形聲。從，於聲。「」表示房屋。本義：屋簷）

同本義 [eaves]

宇，屋邊也。－－《說文》

宇，屋簷也。－－《一切經音義》引《說文》

上棟下宇。－－《易·系辭》

八月在宇。－－《詩·豳風·七月》。釋文：「屋四垂為宇。」

置於宇西階上。－－《儀禮·士喪禮》

五帝廟同宇。－－《漢書·郊祀志》

而燕雀佼之，以為不能與之爭於宇宙之間。－－《淮南子·覽冥》

權起更衣，肅追於宇下。－－《資治通鑒》

又如：宇堂（屋簷下的正房前）；宇達（屋簷和窗戶）；宇溜（屋簷）

房屋 [house]

聿來胥宇。－－《詩·大雅·綿》

高堂邃宇。－－

宇yǔ

⒈屋簷：屋～。〈引〉房屋：各安其～。

⒉空間，上下四方：～宙（也指所有的空間和時間。空間是無邊無際，時間是無始無終）。

⒊天下，國土，國家：環～。～內。故～。

⒋風度，儀容：眉～。氣～軒昂。