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庞字 起名用字参考

庞：大，高大。多而杂乱。（此字在人名库中共出现约：2250次）

庞字出处：[康熙字典]：页345第08

庞字的解释

庞

（形声。从广，龙声。广，象高屋形。本义：高屋）

同本义 [high house]

庞，高屋也。――《说文》。段玉裁注：“谓屋之高者也，故字从广。”

脸盘 [face]。如：庞儿（脸盘）

姓。如：庞德（三国魏南安人。字令明。初从马腾，后败降曹操，封关门亭侯）；庞涓（战国时魏将。曾与孙膑同学兵法于鬼谷子）

庞

多而杂乱的 [innumerable and disordered]

邑居庞杂，号为难理。――《旧唐书·李勉传》

又如：庞杂；庞鸿（天地元气浑成未分，宇宙浑然一体的样子）；庞眉（眉毛又粗又黑）

高大 [tall；huge]

湛恩庞洪。――《汉书·司马相如传》。注：“厚大也。

庞（龐、龎）páng

⒈大，高大：～大。～然大物。

⒉多而杂乱：～杂。

⒊脸盘：面～。

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庞lóng 1.充实。参见"庞庞"。

鼎字 起名用字参考

鼎：鼎是古代煮东西的一种器具，多用青铜铸造，圆形，三足两耳。春秋战国时代，鼎被用作传国的宝器，象征权势、疆域等，保有广大疆域，并且平安昌盛叫“山河九鼎”，争权夺地叫“问鼎中原”、由此而引申出显赫的意思，《吴都赋》云：“高门鼎贵”。又有重大、重要的意思如鼎力协助。（此字在人名库中共出现约：30510次）

鼎字出处：[说文解字]：编号4345,第07卷上,鼎部第1字 [康熙字典]：页1525第08

鼎字的解释

鼎

（象形。甲骨文字形，上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面象鼎足。本義：古代烹煮用的器物）

同本義 [tripod caldron]。盛行於商、周。用於煮盛物品，或置於宗廟作銘功記績的禮器。統治者亦用作烹人的刑具

鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。－－《說文》

又如：鼎峙（比喻三方並峙，如鼎之三足）；鼎鉉（指鼎）；鼎鼐（鼎、鼐均為古代炊具，用來調和五味。舊時用以比喻宰相治理國家）

比喻帝王 [emperor]。如：問鼎；定鼎中原；鼎甲（科舉考試殿試名列一甲）；鼎命（帝王之位）；鼎業（帝王的大業）

指宰相 [prime minister]。如：鼎台（宰輔大臣）；鼎臣（指宰相）

喻

鼎 dǐng

１古代烹煮東西的器物。多用青銅或鐵製成。圓形，三足兩耳。也有方形四足的。

２象鼎足那樣三方對立抗衡：～立。

３大：～力、～～有名。

４正當；正在：～盛。

【鼎沸】形容喧鬧、混亂，像開鍋的水那樣：人聲～。

【鼎力】敬辭。大力（表示請求或感謝時用）：～相助。

【鼎立】三方面勢力像鼎足那樣對峙：三國～。

【鼎盛】正值興盛或強壯。

【鼎新革故】見【革故鼎新】。

【鼎足】比喻三方面對立的局勢：勢成～。

神字 起名用字参考

神：本义:神灵，又指极其崇高而庄严。（此字在人名库中共出现约：4590次）

神字出处：[说文解字]：编号0025,第01卷上,示部第16字 [康熙字典]：页842第03

神字的解释

神

（會意。從示申。「申」是天空中閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。本義：神靈）

傳說中的天神，即天地萬物的創造者或主宰者 [god；deity]

神，天神引出萬物者也。－－《說文》

以祀天神。－－《周禮·大司樂》。註：「謂五帝及日月星辰也。」

陽之精氣曰神。－－《大戴禮記·曾子天圓》

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。－－《列子·湯問》

又如：神司（負責某種職責的天神）；神會（迎神賽會）；神祇（神指天神，祗指地神。泛指神明）；神滸（神仙遊玩的水邊）；神館（神仙或神靈所居的館所）；神歌（頌神之歌）

泛指神靈 [gods]

神

神shen

⒈迷信者所謂：天地萬物的"創造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之後還有所謂的"精靈"：不信～。沒有鬼～。〈引〉特別高超，特別稀奇：～筆。～醫。～速。～效。～奇。～秘。～機妙算。

⒉心思，精力，注意力：～思。心～。聚精會～。

⒊氣色，情態：～氣。～色。～采。～態兒。

⒋[神聖]極其崇高而莊嚴：～聖的職責。

⒌[神州]戰國時騶衍將中國叫做"赤縣神州"，後來就把神州作為中國的美稱：～州大地。

⒍[神通]佛教指神妙莫測的能力。借指特殊的本領，特別高強的活動能力：～通廣大。

⒎[神話]

１所謂神仙或神化英雄人物事件的神異故事。

２指荒誕，誇張，無稽之談。

⒏[神經]人或動物體中傳送知覺和支配運動的組織。

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神shēn 1.見"神荼鬱壘"。