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施字 起名用字参考

施：意为给予、施舍。（此字在人名库中共出现约：17440次）

施字出处：[说文解字]：编号4271,第07卷上,×部第13字 [康熙字典]：页482第01

施字的解释

施

（形聲。從，也聲。本指旗幟）

旗飄動 [wave]

旖施，柔順搖曳之貌。－－《說文》朱駿聲通訓定聲

施，旗貌。－－《說文》

旖旎（施）從風。－－《史記·司馬相如傳》。索隱：「猶阿那也。」

假借為「吔」。給，給予。引申為施捨 [give]

施，予也。－－《廣雅》

德施普也。－－《易·乾》。釋文：「與也。」

施其功事。－－《周禮·內宰》。註：「賦也。」

齊侯好示務施。－－《國語·晉語》。註：「惠也。」

旅有施捨。－－《左傳·宣公十二年》

王施捨不倦。－－《左傳·昭公十九年》

留待作遺施，於今無會圖。－－《玉台新詠·古詩為焦

施shī

⒈實行，展示，發揮：～行。～展。～工。把本領～出來。

⒉用上，加上：～用。～肥。略～丹粉。

⒊給予：～禮。～遺（遺：贈送）。

⒋[施捨]舊時指將財物送給窮人或出家人，多是剝削階級的偽善行為。又是迷信者為免除所謂的"禍祟"而做的事。

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施yi 1.邪。 2.謂太陽西斜。 3.逶迤斜行。 4.大尺名。

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施yi 1.延續；延伸。 2.移易；改變。

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施shǐ 1.棄置，忘卻。 2.解除。 3.寬緩。

林字 起名用字参考

林：二木为林，生生不息，表示旺盛。意为成片的树木、聚集在一起的人事。（此字在人名库中共出现约：1376520次）

林字出处：[说文解字]：编号3828,第06卷上,林部第1字 [康熙字典]：页516第05

林字的解释

林〈名〉

（會意。從二木。表示樹木叢生。本義：叢聚的樹木或竹子）

同本義 [forest；grove；woods]

林，平土有叢木曰林。－－《說文》

野外謂之林。－－《爾雅·釋地》

有鶴在林。－－《詩·小雅·白華》

每大林麓。－－《周禮·地官·序官·林衡》。註：「竹木生平地曰林。」

山中叢木曰林。林，森也。－－《釋名》

忽逢桃花林，夾岸數百步。－－晉·陶潛《桃花源記》

蔽林間窺之。－－《黔之驢》

又如：竹木林；山林（有山有樹林的地方）；深山老林；防護林；林落（樹林，叢林）；林浪（林琅、琳琅、林郎。叢林）；林麓（森林與山腳）；林泉（林木與泉石）；林錯

林lin

⒈成片的樹木或竹子等：樹～。竹～。森～。防護～。封山育～。

⒉指林業：農～牧副漁。

⒊〈喻〉林立的、眾多的，在一起的人或事：石～。碑～。儒～。著作之～。

⒋[林檎]落葉小喬木，花粉紅色。果實小像蘋果，也叫"花紅"，可以吃。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。