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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   晏  yàn  土  10  英敏之才,上下敦睦,出外貴人明現,官運旺,成功隆昌。 (
   祀  sì  金  8  一生清雅多才,克己助人,溫和伶俐,中年多勞,晚年吉慶。 (
   穎  yǐng  木  16  智勇双全,义利分明,中年平凡,晚年吉祥,二子兴旺之字。 (

晏字 起名用字参考

晏:晚,迟;〈古〉平静,平定。(此字在人名库中共出现约:26700次)

晏字出处:[说文解字]:编号4188,第07卷上,日部第21字 [康熙字典]:页495第15

晏字的解释

(形聲。從日,安聲。本義:晴朗)

同本義 [sunny]

晏,天清也。--《說文》

晏,明也。--《小爾雅》

於是天清日晏。--楊雄《羽獵賦》。註:「無雲之處也。」

鶤日知晏陰蠟知雨。--《淮南子·繆稱》。註:「無雲也。」

日出清濟為晏。--《漢書·郊祀志上集》注

又如:晏日(晴天);晏陰(晴陰);晏溫(天氣晴暖)

通「安」(??)。平靜;安逸 [peaceful]

以定晏陰之所成。--《禮記·月令》。註:「安也。陰稱,晏。」

而海內晏如。--《漢書·諸侯王表》。註:「安然也。」

言笑晏晏。--《詩·衛風·氓》

河清海晏,大德寬仁。-

晏yan

⒈晚,遲:~起。~退。

⒉〈古〉平靜,平定:清~。

⒊通"宴"。筵席。

祀字 起名用字参考

祀:祭祀天神。(此字在人名库中共出现约:950次)

祀字出处:[说文解字]:编号0031,第01卷上,示部第22字 [康熙字典]:页840第01

祀字的解释

(形聲。從示,巳聲。「示」常與祭祀有關。本義:祭祀天神)

同本義 [worship Heaven]

祀,祭無已也。--《說文》

祀,國之大事也。

左傳·文公二年》

五祀。--《周禮·在宗伯》。鄭註:「五色之帝。」

以雷鼓鼓神祀。--《周禮》。賈公彥疏:「天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享。」

一說指祭祀地神

祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄應《一切經音義》

祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]

國之大事,在祀與戎。--《左傳·成公十三年》

祭祀必祝之。--《戰國策》

瑞撫吳甫半歲,小民聞當去,號

祀(祀)si

⒈指祭祀。

⒉商代稱"年":三~。

颖字 起名用字参考

颖:颖字的原义是指谷穗上的苞片,引申指尖端或聪明杰出的人。(此字在人名库中共出现约:656380次)

颖字出处:[康熙字典]:页1410第45

颖字的解释

(形声。从禾,顷声。从禾与农作物有关。本义:谷穗。亦称“颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片)

同本义 [glume]

颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。――《说文》

禾穗谓之颖。――《小尔雅》

异亩同颖。――《书·归禾序》

实颖实贾。――《诗·大雅·生民》

嘉禾重颖。――应贞《晋武帝华林园林》

又如:颖果(干果的一种,种皮和果皮合而为一,里面只有一粒种子)

锥芒 [awl]

乃颖脱而出,非特其末见而已。――《史记·平原君虞卿列传》

又如:颖脱(将锥放在囊中,终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能);短颖羊

颖yǐng

⒈谷穗,禾的末端。稻、麦等禾本科植物小穗基部的苞片:嘉禾重~。谷之~片。

⒉东西末端的尖锐部分:锥在袋中,~脱而出。

⒊聪明:幼便~悟。聪~过人。

⒋[新颖]新奇,与众不同:风格新~。样式新~。

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