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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
束 | 束 | shù | 金 | 7 | 刑偶傷子,二子吉祥,中年吉慶幸福,晚年勞神。 (吉) |
祥 | 祥 | xiáng | 金 | 11 | 英敏伶俐,天生聰明,刑偶欠子,暗淡不幸,晚年吉祥。 (吉) |
圣 | 聖 | shèng | 土 | 13 | 学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (吉) |
束:捆绑。控制,加以限制。也指量词。(此字在人名库中共出现约:1110次)
束字出处:[说文解字]:编号3879,第06卷下,束部第1字 [康熙字典]:页512第12
束
(會意。從囗木。在木上加圈,像用繩索把木柴捆起來。本義:捆綁)
同本義 [bind;tie]
束,縛也。--《說文》
束帛戔戔。--《易·賁》。子夏傳:「五匹為束。」
束帛儷皮。--《儀禮·士冠禮》。註:「十端也。」
賄荀偃束錦。--《左傳·襄公十九年》
入束矢於朝。--《周禮·大司寇》
自行束脩以上。--《論語》
牆有茨,不可束也。--《詩·鄘風·牆有茨》
則束載厲兵秣馬矣。--《左傳·僖公三十三年》
若業為吾所有,必高束焉。--清·袁枚《黃生借書說》
又如:束刃(捆紮兵器);束芻(捆成一束的乾草);束戈卷甲(捆起兵
束shu
⒈系,綁,捆:~帶。~手。~縛。~之高閣。
⒉控制,加以限制:約~。拘~。整~。
⒊量詞。捆兒:兩~柴草。三~鮮花。
祥:原义是指吉凶的征兆,后特指吉兆,引申指吉利、吉祥、吉庆、祥瑞。作人名时,祥字主要有吉利、吉祥的意思。(此字在人名库中共出现约:691730次)
祥字出处:[说文解字]:编号0018,第01卷上,示部第9字 [康熙字典]:页842第16
祥
(形聲。從示,羊聲。本義:凶吉的預兆,預先顯露出來的跡象)
同本義 [omen]
無道曰祥。--《周書·武順》
吉事有祥。--《易·系辭》
辰馬,農祥也。--《國語·周語》
將有大祥。--《左傳·昭公十八年》。註:「變異之氣。」
卓問肅曰:「此何祥也?」--《三國演義》
是何祥也,吉凶焉在?--《左傳·僖公十六年》
特指吉兆
以觀妖祥,辨吉凶。--《周禮·春官》。鄭玄註:「妖祥,善惡之征。」
襲於休祥。--《國語·周語》。註:「福之先見者也。」
台不過望氛祥。--《國語·楚語》。註:「吉氣為祥。」
不祥之氣。--《
祥xiang
⒈吉利:吉~。
⒉迷信者所謂"吉凶的預兆":是何~也,吉凶焉在(焉在:在哪裡)?
圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)
圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义 [proficient]
圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。――《管子·四时》
睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。――《诗·小雅·
圣(聖)shèng
⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。
⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。
⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。