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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
柴 | 柴 | chái | 木 | 9 | 一生清雅平凡,福祿雙收,名利有份,中年勞,晚年隆昌。 (吉) |
鉴 | 鑒 | jiàn | 金 | 22 | 精明公正,忠厚善良,中年成功隆昌,富贵之字。 (吉) |
濯 | 濯 | zhuó | 水 | 18 | (凶) |
柴:柴有多个读音,念chái时,主要指柴火,散碎的木材或树枝等。念zhài时,主要指覆盖,闭塞,阻塞,营寨,有篱落的村墅等。念zì时,意指积聚。念cī,主要指柴池,柴虒。(此字在人名库中共出现约:470次)
柴字出处:[说文解字]:编号3594,第06卷上,木部第201字 [康熙字典]:页521第06
柴 chai
(形聲。從木,此聲。本義:捆束的細木小柴)
同本義 [faggot]
大者可析謂之薪,小者合束謂之柴。--《禮記·月令》注
乃取蒙沖鬥艦十艘,載燥荻枯柴。--《資治通鑒》
泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴[firewood;wood]
柴,小木散材也。--《說文》
樹枳棘與薪柴。--《楚辭·愍命》。註:「枯枝為柴。」
是時東郡燒草,以故薪柴少。--《漢書·溝洫志》
又如:柴荊(鄉里用木板、荊條編製而成的門);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易處);柴山(生長矮小灌木雜草的山)
枯枝,老木 [fuzz stick;old woo
柴 chai
1柴火:干~。
2散碎的木材或樹枝。
3姓。
【柴達木盆地】在青海省西北部阿爾金山、祁連山、崑崙山之間,為中國三大內陸盆地之一。面積約20萬平方公里。從邊緣到中部,依次為戈壁、丘陵、平原、湖泊。盆地內資源非常豐富。
【柴扉】見【柴門】。
【柴可夫斯基】(1840-1893)俄國作曲家。一生勤奮創作,主要作品有:歌劇《奧涅金》、《黑桃皇后》,舞劇《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《睡美人》,交響詩《羅密歐與朱麗葉》、《第四交響曲》、《第五交響曲》等。
【柴門】用散碎木材、樹枝等等做成的門。舊時用以比喻窮苦人家。又作柴扉。
【柴榮】(921-959)五代時後周皇帝。即周世宗。邢州龍崗(今河北邢台西南)人。在位期間(954-959),整肅吏治,均定田賦,整頓軍事,加強集權。先後南取江淮地區十四州,北復莫、瀛、易三州。為北宋統一奠定了基礎。
【柴油機】用柴油做燃料的內燃機,比汽油機功率大而燃料費用低。
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柴chai
⒈木、草等燃料:木~。麥桿~。上山揀~。
⒉[柴油]從石油中分餾、裂化出來的液體燃料。
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柴zhai 1.編木維護四周。 2.覆蓋。 3.閉塞;阻塞。 4.防守的柵欄﹑籬障。 5.營寨。 6.有籬落的村墅。
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柴zi 1.積聚。
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柴cī 1.見"柴池"﹑"柴虒"。
鉴:本义指古代用来盛水或冰的青铜大盆。后引申为镜子,照影,观察,审察,看等含义。(此字在人名库中共出现约:20010次)
鉴字出处:[康熙字典]:页1303第10
鉴
(形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)
同本义 [basin]
鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。――《说文》。徐灏曰:“鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”
鑑谓之镜。――《广雅》
借明于鑑以炤之。――《淮南子·主术》
我心匪鑒。――《诗·邶风·柏舟》
卫灵公有妻三人,同鑑而浴。――《庄子》
春始治鑑。――《周礼》
又如:鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
中国古代用青铜制成的镜子 [ancient bronze mirror]。如:龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(
鉴(鑑、鑒)jiàn
⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。
⒉照影:水清可~。
⒊镜子:以铜为~,可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事:引为~戒。殷~不远。
⒋观察,审察,区别:~赏。~定优劣。~别真假。
⒌看。看到:~于。~貌辨色。台~(书信用语,〈表〉"请看")。
濯:洗。(此字在人名库中共出现约:370次)
濯字出处:[说文解字]:编号7381,第11卷上,水部第436字 [康熙字典]:页657第15
濯
(形聲。從水,翟聲。本義:洗)
同本義 [wash]
濯,灑也。--《廣雅》
視壺濯及豆籩。--《儀禮·特牲禮》。註:「溉也。」
王乃淳濯饗醴。--《國語·周語》。註:「洗也。」
滄浪之水清兮,可以濯吾纓。--《楚辭·漁父》
可以濯罍。--《詩·大雅·泂酌》
濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多?--韓愈《石鼓歌》
濯清蓮而不妖。(清蓮,清淨的水。妖:妖艷,妖媚。)--宋·周敦頤《愛蓮說》
又如:濯纓(洗滌帽帶。指避世隱居或清高自守);濯磨(洗滌磨煉,以求上進);濯足(本謂洗去腳污。後以濯足比喻清除世塵,保持高潔);濯沐(洗滌)
滌
濯zhuo洗:~手。
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濯zhao 1.船槳。