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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   桓  huán  木  10  一生安享尊榮,多才廉正,中年成功隆昌,出國享福之字。 (
   道  dào  火  16  智勇雙全,精明公正,出外大吉,中年成功隆昌,榮貴出國之字。 (
   結  jié  木  12  一生清雅多才,义利分明,中年成功隆昌,晚年劳神。 (

桓字 起名用字参考

桓:指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱,后称华表,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。(此字在人名库中共出现约:13500次)

桓字出处:[说文解字]:编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]:页526第05

桓字的解释

(形聲。從木,亙聲。本義:表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱,後稱華表)

同本義,後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓,亭郵表也。--《說文》

三家視桓楹。--《禮記·檀弓》。註:「四植謂之桓。」

公執桓圭。--《周禮·大宗伯》。註:「雙植謂之桓。桓宮室之象,所以安其上也。」

又如:桓楹(古代天子,諸侯葬時下棺所植的大柱子);桓表(即華表)

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳,皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱:~表(也稱"華表")。

⒉[桓桓]威武的樣子:~ ~陳將軍。

道字 起名用字参考

道:道的本义是道路,后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。(此字在人名库中共出现约:138820次)

道字出处:[说文解字]:编号1204,第02卷下,辵部第114字 [康熙字典]:页1262第06

道字的解释

(形聲。從,首聲。本義:供行走的道路)

同本義 [road;way;path]

道,所行道也。--《說文》

一達謂之道。--《爾雅》

道坦坦。--《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬夫有川,川上有路。--《周禮·地官·遂人》。註:「途容車一軌道容二軌,路容三軌。」

大道甚夷,而民好徑。--《老子》五十三章

道聽而途說。--《論語·陽貨》

從此道至吾軍,不過二十里耳。--《史記·項羽本紀》

道渴而死。--《山海經·海外北經》

今天大雨,道不通,度已失期。--《史記·陳涉世家》

又如:大道,問道於盲;要道;人行

结字 起名用字参考

结:结用作名词时,指用绳、线、皮条等绾成的疙瘩。作动词表示系,编织,扎缚,凝聚,联合,了毕,收束等。(此字在人名库中共出现约:25030次)

结字出处:[康熙字典]:页944第25

结字的解释

植物生长果实 [bear fruit]。如:结瓜;开花结果

坚硬;牢固 [solid]。如:地很结

健壮 [stout]。如:结实

用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 [knot]。如:解结;蝴蝶结;装饰结

旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据 [written quarantee]。如:保结;具结;印结;甘结;结状(旧时向官府出具的表示证明、担保或了结的文书)

关键 [key]

诚信者,天下之结也。――《管子》

被联结的状态 [junction]。如:生长结;p-n结

通“髻”。总发,挽发而结之于顶 [wispy bun;hair worn in a bun or coil]

激楚之结,独秀先些。――《楚辞

结jié

⒈系,编织,扎缚:打~。~绳。~毛衣。张灯~彩。〈引〉问题所在处:症~。又指编结成的东西:活~。蝴蝶~。

⒉聚,凝聚:水已~冰。~晶体。

⒊合,联合:~合。~社。~交。

⒋了毕,收束:~业。~束。~账。

⒌作为保证的一种字据:具~。

⒍搭,构建:~庐在人境(庐:房子。人境:人间)。

⒎[结口]不敢开口,缄默不言。

⒏[结舌]因害怕或理屈说不出话:吓得他张口~舌。

⒐[结构]

①各个组成部分的相互排列搭配: 文章~构。经济~构。

②建筑物上承担重力的构造:砖木~构。

③内部构造:组织~构。机器~构。

⒑[结论]对人或事物所下的总结性论断。

⒒[结果]

①植物长成所结的果实。

②事情的终了或发展到一定阶段:那件事已有了~果。

③旧小说中指将人杀死:~果了那厮的性命。

⒓[结核病]传染病之一,病原体是结核杆菌。

⒔见jiē。

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结jiē

⒈植物长果实或种子:这棵梨树,今年刚~果。

⒉[结实]

①植物长果实或种子。

②坚固,牢靠:这堵墙挺~实。

③健壮:他虽老,但身体很~实。

⒊[结巴]口吃的通称,或指口吃的人。

⒋见jié。

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结成。"执雠"。

⑾ 朋友;至交。

⑿殷代的世家大族。

⒀通"墊"。陷下。姓。殷祖己之后迁于挚,分为挚执二姓。《随巢子》有执无鬼。

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结jì 1.发髻。

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