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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
毕 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
祉 | 祉 | zhǐ | 火 | 9 | 一生清雅靈敏,多才雅量,中年平,晚年隆昌。 (吉) |
颐 | 頤 | yí | 土 | 15 | (吉) |
毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。
祉:福。(此字在人名库中共出现约:3030次)
祉字出处:[说文解字]:编号0019,第01卷上,示部第10字 [康熙字典]:页840第10
祉
(形聲。從示,止聲。本義:福) 同本義 [happiness;blessedness]
祉,福也。--《說文》
祉,祿也。--《左傳·哀公九年》
疇離祉。--《易·否》
既多受祉。--《詩·小雅·六月》
謂其能以嘉祉殷富生物也。--《國語·周語》
維祉冠存已。--《漢書·王莽傳》
用錫爾祉。--《後漢書·宋宏傳》。註:「謂福慶也。」
又如:祉祚(福祿;幸福);祉祥(吉祥);祉祐(福祐);祉祿(福祿);祉福(幸福)
祉zhǐ福。
颐:颐字的原义是指腮或下颔,后也引申指人面部的表情。另外,颐字还有保养、休养等含义。颐字作人名,主要取其引申义,或者表示颐养之义。(此字在人名库中共出现约:9150次)
颐字出处:[康熙字典]:页1410第45
颐
(形声。从页,臣声。臣,面颊,繁化作“颐”。本义:下巴) 同本义 [the lower jaw]
颐,颌也。――《方言十》
颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。――《释名》
后稷岐颐自求。――《春秋元命苞》
端行颐霤如矢。――《礼记·玉藻》
手指颐指。――《庄子·天地》
擢项颐。――《汉书·东方朔传》
彖曰:“颐中有物曰噬嗑。”――《易·噬嗑》
大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。――《西游记》
方额广颐。――《新唐书》
又如: 颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼); 颐溜(俯身伸首平视, 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)
颐
保养 [keep
颐yí
⒈面颊,腮:以手支~。
⒉养,保养:~神。~养。