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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
毕 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
蓉 | 蓉 | róng | 木 | 16 | 溫和忠厚,福祿雙收,多才賢能,中年成功隆昌,出國之字。 (吉) |
衣 | 衣 | yī | 土 | 6 | 出外吉祥,憂心勞神,中年多災,晚年吉祥。 (吉) |
毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。
蓉:指芙蓉,像荷花一样清香纯洁。(此字在人名库中共出现约:323900次)
蓉字出处:[说文解字]:编号0686,第01卷下,艸部第445字 [康熙字典]:页1051第08
蓉
四川成都市的簡稱 [another name for Chengdu]。五代後蜀孟昶於宮苑城上遍植木芙蓉,因名成都為芙蓉城,後簡稱蓉城或蓉
豆類、瓜果煮熟曬乾後磨粉做的糕點餡兒 [mash]。如:豆蓉;蓮蓉;椰蓉
蓉rong
⒈成都市的別稱。
⒉〔蓯蓉〕見蓯。〔芙蓉〕見芙。
衣:上衣,泛指衣服;包在物体外面的。(此字在人名库中共出现约:2350次)
衣字出处:[说文解字]:编号5228,第08卷上,衣部第1字 [康熙字典]:页1111第01
衣
(象形。甲骨文字形。上面象領口,兩旁象袖筒,底下像兩襟左右相覆,為上衣形。「衣」是漢字的一個部首。從「衣」的字與衣服有關。本義:上衣)
同本義 [upper garment;jacket]
衣,所以蔽體者也。上曰衣,下曰裳。--《說文》
一戎衣。--《書·武城》。傳:「服也。」
薄澣我衣。--《詩·周南·葛覃》
東方未明,顛倒衣裳。--《詩·齊風·東方未明》
綠衣黃裳。--《詩·邶風·綠衣》
荀九家乾為衣。--《易·說卦》
夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅傳》
披紫衣。
又如:衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣褲(上衣與褲子)
服裝
衣yī
⒈上衣。泛指衣服:~裳。內~。~冠楚楚。
⒉包在物體外面的:胞~。糖~炮彈。
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衣yi穿:~輕裘。~羽絨服。