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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
毛 | 毛 | máo | 水 | 4 | 一生清雅平凡,多才巧智,榮貴之格,中年多災,晚年吉祥。 (吉) |
萍 | 萍 | píng | 水 | 14 | 清雅秀氣,多才賢能,中年吉祥,小心為愛情失身,成功出國之字。 (吉) |
儒 | 儒 | rú | 金 | 16 | 多才賢能,精明公正,官運旺,榮貴隆昌,環境良好。 (吉) |
毛:动植物的皮上所生的丝状物。也指像毛的东西。(此字在人名库中共出现约:16110次)
毛字出处:[说文解字]:编号5359,第08卷上,毛部第1字 [康熙字典]:页591第22
毛
(象形。金文字形。「毛」是漢字的一個部首,從「毛」的字多與皮毛有關。本義:眉毛、頭髮、獸毛)
同本義 [hair;feather;down;wool]
毛,眉發之屬及獸毛也。--《說文》
不獲二毛。--《禮記·檀弓》。註:「二毛,鬢髮斑白。」
王燕則諸侯毛。--《周禮·司儀》
皮毛者,肺之合也。--《素問·欬論》
其動物宜毛物。--《周禮·大司徒》
毛馬而頒之。--《周禮·校人》
以啟其毛。--《詩·小雅·信南山》
皮之不存,毛將焉傅?--《左傳·僖公十四年》
胚不生毛。--《韓非子·五蠹》
與旃毛並咽。--《漢書·李廣蘇建傳
毛mao
⒈動植物的皮上所生的絲狀物:羽~。牛~。鴨~。枇杷葉背面有絨~。
⒉特指頭髮:鬢~。
⒊像毛的東西:
1指莊稼草木等:不~(未開墾,不長莊稼等)之地。
2東西上長的黴菌:久沒見太陽,皮鞋上都長~了。
⒋皮的,毛織品:~貨。~線衣。
⒌粗糙,沒有加工的:~糙。~坯。
⒍粗略,估計的:~重。~利。
⒎慌忙,急躁:~ ~騰騰。~裡~躁。
⒏驚慌,恐懼:她嚇~了。他心裡發~。
⒐小,細:~孩子。正下~ ~雨。
⒑我國貨幣"角"的別稱:五~錢。
⒒[毛難族]我國少數民族之一。
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毛mao 1.人體和動植物表皮上所生的絲狀物;鳥禽類的羽毛。 2.特指鬚髮。 3.借指獸類。 4.指帶毛的獸皮。 5.(又讀mao)謂選擇牲畜的毛色。 6.去毛。參見"毛炰"。 7.指地面所生的植物。多指農作物。 8.特指物體上長的黴菌。多呈絲狀,叢生。 9.比喻多而細碎。參見"毛舉"﹑"毛起"。 10.小,微不足道。多用於貶義。 11.未經加工的;粗糙。 12.模糊。多指物象。 13.粗略的;不純淨的。 14.粗率,不細心。參見"毛手毛腳"。 15.無。 16.方言。謂貨幣貶值。 17.見"毛腰"。 18.謂驚慌。 19.副詞。大約;約摸。 20.通"犛"。犛牛尾。 21.方言。惱怒,發火。 22.古兵器名。 23.中國輔幣"角"的俗稱。 24.中醫學術語。指較浮的脈象。 25.周畿內采邑名。姬姓。文王子叔鄭為始封之君,世稱毛公。西周時其地在今陝西岐山﹑扶風一帶,東遷後在今河南洛陽附近的宜陽。參閱楊伯峻《春秋左傳注.僖公二十四年》。 26.姓。
萍:柔和、自然、亲切。意为在水面浮生的草。(此字在人名库中共出现约:1256940次)
萍字出处:[说文解字]:编号7407,第11卷上,水部第462字 [康熙字典]:页1041第07
萍〈名〉
(會意兼形聲。從水,蘋,蘋亦聲。本義:浮萍) 同本義 [duckweed]
萍,蘋也。水草也。--《說文》
蓱始生。--《禮記·月令》。註:「蓱,萍也。其大者曰蘋。」
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。--宋·文天祥《過零丁洋》
又如:萍合(浮萍易散,飄泊不定,故用以比喻暫時的聚合);萍浮(浮萍飄跡水面。比喻人行蹤飄泊不定);萍飄梗泛(蹤跡飄泊無定);萍跡(喻人四處飄流,行蹤無定);萍流(飄流)
萍ping
⒈〔浮萍〕也叫"水萍"。一年生草本,浮在水面,根垂在水裡,有青~、紫~等。全草可供藥用,又可作飼料或綠肥。
⒉〔萍蹤〕〈喻〉行蹤不定。
⒊〔萍水相逢〕〈喻〉不認識的人偶然相遇。
儒:意为有修养,有学问。(此字在人名库中共出现约:84750次)
儒字出处:[说文解字]:编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]:页119第30
儒
(形聲。從人, 需聲。本義: 術士)
同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]
儒,術士之稱。--《說文》
通天地之人曰儒。--《法言·君子》
能說一經者為儒生。--《論衡·超奇》
儒浩居而自順者也。--《墨子·非儒下》
四曰儒,以道得民。--《周禮·太宰》
儒之言優也和也,言能安人能服人也。--《禮記·儒行》
又如:儒師;儒仙
孔子學說(孔教); 孔子的和他的弟子一家的學說,其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養,該學說在歷史上已成為中國
儒ru
⒈舊時指讀書人:~者。~生。
⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念,主張仁政、德治。