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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
汲 | 汲 | jí | 水 | 8 | (吉) |
思 | 思 | sī | 金 | 9 | 有才能理智,勤儉勵業,家聲克振,名利雙收,晚年勞神。 (吉) |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
汲:从井里取水,泛指打水、取水。后也喻指提拔人材。(此字在人名库中共出现约:670次)
汲字出处:[说文解字]:编号7376,第11卷上,水部第431字 [康熙字典]:页608第03
汲
(會意。從水,及聲。本義:從井裡打水,取水)
同本義 [draw water]
汲,引水於井也。--《說文》
汲,取也。--《廣雅》
可用汲。--《易·井》
而出溉汲。--《呂氏春秋·慎行論》
而谷汲者。--《韓非子·五蠹》
每汲用。--宋·陸游《過小孤山大孤山》
有泉可汲。--明·顧炎武《復庵記》
又如:汲古(鑽研古書,如汲水於井);汲水(引水;取水)
牽引 [pull;drag]
凡任,索約,大汲其版,謂之無任。--《周禮·考工記·匠人》
引導 [lead;guide]
汲鄭伯。--《谷梁傳·襄公十年》
又如:汲善(引人向善)
引薦;提拔 [recomme
汲ji
⒈從井裡取水,泛指打水、取水:~水。
⒉[汲引]舊時〈喻〉提拔人材。
⒊[汲汲]心情急切的樣子:不~ ~於富貴,不慼慼於貧賤。
思:意为怀念、考虑、想念。(此字在人名库中共出现约:424000次)
思字出处:[说文解字]:编号6666,第10卷下,思部第1字 [康熙字典]:页381第04
思
(會意兼形聲。從心,從囟,囟亦聲。囟腦子。古人認為心腦合作產生思想。本義:思考,想;考慮)
同本義 [think;consider]
思,容也。--《說文》
思曰容,言心之所慮,無不包也。--《書·洪範》
欽明文思安安。--《書·堯典》
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。--《荀子·勸學》
學而不思則罔,思而不學則殆。--《論語·為政》
老年人常思既往,少年人常思將來。--清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
又如:多思;前思後想;自思;深思熟慮;思疑(疑惑;疑心);思郁(思慮薀結);思鱸(比喻抽身歸隱);思勞(思慮勞累);思察(思慮辨察);思算(
思sī
⒈想,考慮:~考。~索。深~熟慮。不可~議。
⒉想念,懷念:~念。
⒊想法、考慮的線索:~路。文~。構~。三~而後行。
⒋[思想]
1思考,想法。
2即"觀念","理性認識"。人的思想包括概念、想法、判斷、推理等,它是由人們的社會存在決定的。
⒌[思維]也作"思惟"。即認識的理性階段。它是在表象、概念的基礎上加以分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。
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思sāi 1.多須貌。
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。