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竺字 起名用字参考

竺：本义指竹，此外也指古代的一种乐器。（此字在人名库中共出现约：3640次）

竺字出处：[说文解字]：编号8970,第13卷下,二部第5字 [康熙字典]：页877第02

竺字的解释

竺

（形聲。從二，竹聲。本義：竹）

同本義 [bamboo]

竺，竹也。－－《廣雅》。王念孫疏證：「竺、竹同聲字。方言有重輕，故又謂竹為竺也。」

印度古譯名「天竺」的簡稱 [India]

雙匣猶傳竺國經。－－林景熙《夢中作》

又如：竺經（佛經）；竺國（天竺。古印度的別稱）；竺域（指天竺。即今印度）；竺土（指天竺國。指古印度）

山名 [Zhu mountain]，在浙江省杭州市西靈隱山飛來峰之南，分上中下三天竺，俗稱三竺

朝游三竺，暮宿兩峰。－－《西湖佳話》

古代的一種樂器 [a musical instrument]

高漸離擊竺。－－《戰國策·燕策》

非絲非竺。－－宋·歐

竺zhu[天竺]印度的古稱。

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竺dǔ 1.通"篤"。厚；深。 2.通"毒"。憎恨；憎惡。

占字 起名用字参考

占：据有，夺取，处于某种地位或情况。（此字在人名库中共出现约：111070次）

占字出处：[说文解字]：编号2069,第03卷下,卜部第6字 [康熙字典]：页157第30

占字的解释

占

（會意。從卜，從口。以口問卜。本義：推測吉凶，即察看甲骨的裂紋或蓍草排列的情況取兆推測吉凶）

同本義 [divine]

占，視兆問也。－－《說文》

未佔有孚。－－《易·萃》

極數知來之謂占。－－《易·系辭》

三人占。－－《書·洪範》

占者三人。－－《儀禮·士喪禮》。註：「三人，掌玉兆、瓦兆、原兆者也。」

占衿兆。－－《荀子·王制》

以製器者尚其象，以卜筮者尚其占。－－《易·系辭上》

史蘇佔之，曰：不吉。－－《左傳·僖公十五年》

又如：占旺相（占卜時運）；佔人（掌占卜的官員）；占工（占者。占家。專門從事占卜的人）；占術（占卜

占（佔）zhan

⒈據有，奪取：～據。～有。～領。攻～。

⒉處於某種地位或情況：～優勢。合格率～百分之九十九以上。

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占zhān迷信者用龜甲、銅錢或竹籤等所謂"算命、推算吉凶"的一種活動：～卦、～卜等都是騙人的把戲。

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占tiē 1.戲曲角色行當。次要的旦角。原為"貼"字的簡寫，如明沈采所作傳奇《千金記》第六出扮演漂母的角色，富春堂刊本作"貼旦"，或簡作"貼"，《六十種曲》本寫作"占旦"，或作"占"。近代戲曲裡，"旦行"也可稱為"占行"。

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占chān 1.見"占占"。

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占diān 1.見"占樹"。

睿字 起名用字参考

睿：意为明智。深远，通达。可起名如：睿远、睿颖、硕睿、超睿。（此字在人名库中共出现约：148420次）

睿字出处：[康熙字典]：页813第04

睿字的解释

睿

（會意。《說文》：「 從目，從谷省。空虛的山窪，有暢通義。『目』的作用是明察。合起來表示『明智』、『智慧』」。本義：通達；明智） 同本義 [wise and farsighted]

叡，深明也，通也。－－《說文》

睿，智也，明也，聖也。－－《玉篇》

子羽睿敏。－－《左傳·哀公十一年》

睿而為愚者也。－－柳宗元《愚溪詩序》

德幼而叡齊。－－《大戴禮記·五帝》

又如：睿聖（聰明通達，明曉事理）；睿日（神聖的太陽）；睿化（聖明的教化）；睿祖（神聖的祖先）；睿姿（指聖明的資質）；睿思（聖明的思慮）；睿性（聖明的天性）；睿岳（比喻深廣的恩德）；睿明（智慧；明智）

睿

睿（叡）rui通達，看得深遠：～知（～智）。