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苗字 起名用字参考

苗：意为继承事业的年轻人、有作为的人。（此字在人名库中共出现约：147410次）

苗字出处：[说文解字]：编号0543,第01卷下,艸部第303字 [康熙字典]：页1022第28

苗字的解释

苗

（會意。從田，從艸。田里生長的形狀象草的東西。本義：禾苗，未吐穗的莊稼）

同本義；泛指初生的植物 [seedlings of cereal crops]

苗，草生於田者。－－《說文》

無食我苗。－－《詩·魏風·碩鼠》。傳：「嘉谷也。」

無苗。－－《公羊傳·莊公七年》。註：「苗者禾也。生曰苗，秀曰禾。」

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。－－《孟子》

南門之外有黃犢食苗道左者。－－《韓非子·內儲說上》

八月苗未枯。－－宋·沈括《夢溪筆談》

無苗時采。

有苗時采。

又如：補苗；間苗；秧苗；麥苗；豆苗；壯苗（健壯的幼苗）

指禾谷之實 [seed]

苗miao

⒈沒有吐穗的莊稼。泛指初生的植物：禾～。蒜～。樹～。

⒉某些初生的飼養動物：魚～。豬～（也叫苗豬）。

⒊形狀像苗的：火～。

⒋事物的原由、開端或早期顯露的跡象：根～。～頭。礦～。

⒌疫苗，能使機體產生免疫力的生物制劑：卡介～。

⒍[苗裔]後代。

⒎[苗條]人的身體細長柔美（常指婦女）。

⒏[苗族]我國少數民族之一。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

国字 起名用字参考

国：在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。（此字在人名库中共出现约：1870080次）

国字出处：[康熙字典]：页218第04

国字的解释

国

（会意。从“囗”，表示疆域。从或（即“国”）。“或”亦兼表字音。本义：邦国）

周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国” [state]

国，邦也。――《说文》

以佐王治邦国。――《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”

方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。――《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。”

都城过百雉，国之害也。――《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。――《论语·微子》

夫大国，难测也，惧有伏焉。――《左传·庄公十年》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。――汉·贾谊《

国（國、囯）guó

⒈国家：爱～。～营。建设祖～。[国家]

①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。

②一个国家独有的占领区域。

⒉属于本国的：～旗。～徽。～产品。

⒊地区：北～风光。

⒋京城，首都：～门。～都。

⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地：楚～。齐～。秦～。

⒍[国手]原指棋艺高超，后泛指精通某种技能、属国内第一流的人。

⒎[国是]国事，国家大计。

⒏[国际]国与国之间的或与世界各国有关的。

⒐[国际主义]是全世界无产阶级及劳动人民，为维护共同的革命利益和反对共同的阶级敌人，而实行国际团结、互相支持的思想。