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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
茅 | 茅 | máo | 木 | 11 | (吉) |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
林 | 林 | lín | 木 | 8 | 一生平凡,清雅多才,肯做肯勞,重信用,中年勞,晚年吉祥。 (吉) |
茅:草名。即白茅,俗称茅草。(此字在人名库中共出现约:1890次)
茅字出处:[说文解字]:编号0326,第01卷下,艸部第87字 [康熙字典]:页1026第04
茅
(形聲。從艸,矛聲。本義:草名。即白茅,俗稱茅草)
同本義 [thatch grass;cogongrass]
茅,菅也。--《說文》。按,菅之不滑澤有毛者,可縮酒;又以為藉。
藉用白茅。--《易·大過》
晝爾於茅。--《詩·豳風·七月》
祭祀共蕭茅。--《周禮·甸師》
白華菅兮,白茅束兮。--《詩·小雅·白華》
山徑之蹊,間介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。--《孟子·盡心下》
爾貢包茅不入。--《左傳·僖公四年》
卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
又如:茅飛渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。瓊茅是一種多年生的
茅、茆mao
⒈[~草]多年生草本。有白~、青~等。全草可做飼料、造紙、蓋屋頂等。~根可供藥用。嫩穗俗稱"~針"可生吃。
⒉[~塞]久無人走的路,被~草阻塞。〈喻〉見聞閉塞淺陋:~塞頓開。
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
林:二木为林,生生不息,表示旺盛。意为成片的树木、聚集在一起的人事。(此字在人名库中共出现约:1376520次)
林字出处:[说文解字]:编号3828,第06卷上,林部第1字 [康熙字典]:页516第05
林〈名〉
(會意。從二木。表示樹木叢生。本義:叢聚的樹木或竹子)
同本義 [forest;grove;woods]
林,平土有叢木曰林。--《說文》
野外謂之林。--《爾雅·釋地》
有鶴在林。--《詩·小雅·白華》
每大林麓。--《周禮·地官·序官·林衡》。註:「竹木生平地曰林。」
山中叢木曰林。林,森也。--《釋名》
忽逢桃花林,夾岸數百步。--晉·陶潛《桃花源記》
蔽林間窺之。--《黔之驢》
又如:竹木林;山林(有山有樹林的地方);深山老林;防護林;林落(樹林,叢林);林浪(林琅、琳琅、林郎。叢林);林麓(森林與山腳);林泉(林木與泉石);林錯
林lin
⒈成片的樹木或竹子等:樹~。竹~。森~。防護~。封山育~。
⒉指林業:農~牧副漁。
⒊〈喻〉林立的、眾多的,在一起的人或事:石~。碑~。儒~。著作之~。
⒋[林檎]落葉小喬木,花粉紅色。果實小像蘋果,也叫"花紅",可以吃。