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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
许 | 許 | xǔ | 木 | 11 | 一生清雅平凡,多才伶俐,中年劳,晚年吉祥。 (吉) |
铭 | 銘 | míng | 金 | 14 | 智勇双全,精明公正,福禄双收,名利有份,安享尊荣之字。 (吉) |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
许:1、应允,认可;2、称赞;3、预先答应给予;4、可能,或者;5、处所,地方;6。[许多]很多,好多。(此字在人名库中共出现约:14630次)
许字出处:[康熙字典]:页1188第18
许
(形声。从言,午声。本义:应允,许可)
同本义 [allow;permit]
许,听也。――《说文》。按,听从其言也。
王子许。――《吕氏春秋·首时》。注:“诺也。”
亟请于武公,公弗许。――《左传·隐公元年》
[某]知公大贤,许我伐无道之君如何?――《武王伐纣平话》
尔不许我,我乃屏璧与圭。――《书·金滕》
杂然相许。――《列子·汤问》
其许寡人。――《战国策·魏策》
不可不许。――《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许先帝以驱驰。――诸葛亮《出师表》
又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应
许xǔ
⒈应允,认可:~可。允~。准~。
⒉称赞:赞~。推~。
⒊预先答应给予:~诺。以身~国。
⒋可能,或者:也~。或~。
⒌处所,地方:先生不知何~人也。
⒍〈表〉约略估计的:几~。只有少~。年七十~。
⒎句末语气词。这样:如~。一生长恨奈何~。
⒏周代诸侯国名,在今河南省许昌一带。
⒐[许多]很多,好多。
⒑[许久]很久,长时间。
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许hǔ 1.见"许许"。
铭:铭记不忘,永久的纪念。意为警戒自己的文字,记住,铭记。(此字在人名库中共出现约:284570次)
铭字出处:[康熙字典]:页1328第06
铭
(形声。从金,名声。从金,与钟鼎器物有关。本义:在器物上雕刻文字)
同本义 [engrave]
铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记·祭统》
铭,明旌也。――《礼记·檀弓》
铭书于王之大常。――《周礼·司勋》。注:“铭之言名也。”
名,题勒也。――《字林》
其铭有之。――《国语·晋语》。注:“刻器曰铭。”
铭功会稽岭。――李白《古风五十九首·三》
又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以记述功德)
牢记不忘 [imprint]
铭心立报,永矣无贰。
铭míng
⒈刻写在器物上记述生平、事业或警语等的文字:鼎~。墓志~。座右~。
⒉在器物上刻字:~刻。也〈喻〉深刻记住:~记在心。
⒊文体的一种:陋室~。
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。