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诸字 起名用字参考

诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。（此字在人名库中共出现约：700次）

诸字出处：[康熙字典]：页1188第18

诸字的解释

诸

（形声。从言，者声。本义：辩，问辩） 同本义 [argue；dispute；debate]

诸，辩也。――《说文》。按，者亦意辩词也。

诸诸便便，辩也。――《尔雅》

穷研细诸问，岂得信虚辞!――《敦煌变文集·燕子赋》

又如：诸问（问辩）

诸

众；各 [all；various]

诸郡县苦秦吏。――《史记·陈涉世家》

西和诸戎。――《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。――《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。（诸越，即“百越”，指两广地区。）――宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶，亦低于山顶之地面。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从

诸zhū

⒈各，众，许多：～军。～位。～君。～子百家。

⒉义同文言中的"之于"（"之"代词，相当于现代汉语的"他、她、它"）：投～渤海。公～于世。付～实施。

⒊义同文言中的"之乎"（"乎"疑问语气词，相当于现代汉语的"吗"）：有～？闻～（听说过这件事吗）？

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诸chú 1.蟾蜍。

歆字 起名用字参考

歆：欣喜，羡慕。（此字在人名库中共出现约：21320次）

歆字出处：[说文解字]：编号5559,第08卷下,欠部第65字 [康熙字典]：页570第13

歆字的解释

歆〈動〉

饗，嗅聞 [smell]。古指祭祀時鬼神享受祭品的香氣

其香始升，上帝居歆。－－《詩·大雅》

又如：歆享（歆止，歆饗。神靈享受供物）；歆嗅（歆饗）；歆嘗（神靈享用祭品）

動 [touch]

無然歆羨。－－《詩·大雅·皇矣》。朱熹集傳：「歆，欲之動也。」

以弗無子，履帝武敏歆。－－《詩·大雅·生民》

又如：歆動（觸動；驚動）

貪圖；羨慕 [admire]

若易中下，楚必歆之。－－《國語·楚語上》

又如：歆美（欽羨讚美）；歆淫（縱樂）；歆歎（欽羨讚歎）

歆 〈形〉

悅服；欣喜 [pleasure]

以言德於民，民歆而德之，則歸心焉。－－《國語·周語下》

又如：歆服（

歆xīn欣喜，羨慕：～羨。

容字 起名用字参考

容：容字的主要含义是容纳、宽容、允许，另外也指人的容貌和仪容等。（此字在人名库中共出现约：131460次）

容字出处：[说文解字]：编号4566,第07卷下,宀部第35字 [康熙字典]：页287第03

容字的解释

容

（會意兼形聲。小徐本「從，谷。」大徐本看作會意。「」是房屋，「谷」是空虛的山窪，都有盛受的意思。本義：容納）

同本義 [hold；contain]

容，盛也。－－《說文》

君子以容民畜眾。－－《易·師》

言寬大包容。－－《漢書·五行志》

故曰心容。－－《荀子·解蔽》

廣則容奸。－－《史記·樂書》

可容一人居。－－明·歸有光《項脊軒志》

又如：容隱（包庇，隱瞞）；容足（僅容立足）；容接（容納接待）；容盛（覆載，容納）；容民（容納民眾）；容民畜眾（容納畜養民眾）；容畜（容納養育）；容受（容納接受）；容放（容納置放）

寬容 [tolerate]

則今高爵

容rong

⒈盛，包含：～器。～納。～量。內～。

⒉原諒，對人度量大：～忍。寬～。

⒊讓，允許：～人說話。～許他去幹。

⒋相貌，儀表，姿態：～貌。儀～。姿～。

⒌或許，可能：～或有之。～有陰謀。

⒍事物所呈現的景象、狀態、樣子：市～。陣～。