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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   談  tán  火  15  性刚口快,口才伶俐,多才清雅,中年劳,晚年吉祥。 (
   南  nán  火  9  憂心勞神,孤獨大吉,中年多勞或潦倒,晚年吉祥隆昌。 (
   陽  yáng  土  17  一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (

谈字 起名用字参考

谈:说,对话。言论。(此字在人名库中共出现约:1220次)

谈字出处:[康熙字典]:页1188第18

谈字的解释

(形声。从言,炎声。本义:说,谈论)

同本义 [talk]

谈,语也。――《说文》。字亦作谭。

不敢戏谈。――《诗·小雅·节南山》

三日不谈。――《庄子·天运》

宏为人谈笑多闻。――《汉书·公孙宏传》

坐谈问之。――《战国策·齐策》

不假仆一二谈也。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

谈笑而死。――明·张溥《五人墓碑记》

女子毋多谈。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文)

相处融洽 [get along]。如:他俩谈得

谈tán

⒈说,对话:言~。交~。笑~。~天(闲谈)。

⒉言论:奇~怪论。高~阔论。

南字 起名用字参考

南:方向,跟北相对。(此字在人名库中共出现约:193200次)

南字出处:[说文解字]:编号3855,第06卷下,×部第6字 [康熙字典]:页157第05

南字的解释

南無 na

[梵namas] 佛學用語又作南牟。佛教徒稱合掌稽首為「南無」,並常用來加在佛名、菩薩名或經典名之前,表示對佛法的一種尊敬

南 〈名〉

(象形,甲骨文字形,是鍾鎛之類的樂器。1本義:樂器。《詩·小雅·鼓鍾》:「以雅以南。」2方位詞)

方位名。和「北」相對 [south]

南,草木至南方有枝任也。--《說文》

出戶南望。--晉·干寶《搜神記》

南撫夷越。--《三國誌·諸葛亮傳》

旌麾南指。--《資治通鑒》

南極瀟湘。--宋·范仲淹《岳陽樓記》

又如:南薰(借指從南面刮來的風);南離(南方)

南方;南面 [South]

阮仲容步兵居道

南nan方向,跟"北"相對。早晨面對太陽時,右手的一邊:~面。東~風。坐北朝~。

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南nā 1.見"南無"。

阳字 起名用字参考

阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)

阳字出处:[康熙字典]:页1347第07

阳字的解释

(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳,高明也。――《说文》

山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳,汶水西流。

又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木

阳(陽)yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。

⒉指太阳:~光。向~花。

⒊明亮,温暖:多~。

⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。

⒌带正电的:~电。~极。

⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。

⒏男性生殖器:~物。

⒐[阳性]

①显露出来的:化验~性。

②雄性,男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

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