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谢字 起名用字参考

谢：感激；道歉，认错；〈古〉告诉；推辞，辞别。（此字在人名库中共出现约：7120次）

谢字出处：[康熙字典]：页1188第18

谢字的解释

谢

（形声。从言，射声。本义：向人认错道歉）

同本义 [excuse oneself；make an apologize]

自谢曰。――《战国策·赵策》

长跪而谢。――《战国策·魏策》

旦日不可不蚤自来谢项王。――《史记·项羽本纪》

惊谢曰。――清·周容《芋老人传》

又如：谢咎（引咎自退；悔过；谢罪）；谢错（认错赔不是）；谢室（待罪之室）

用言辞委婉地推辞拒绝 [decline；refuse]

乃召拜黯为淮阳太守，黯伏谢不受命。――《史记·汲黯列传》

谢媒人。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

楚而谢。――唐·李朝威《柳毅传》

谢客矣。――明·宗臣《报刘一丈书》

谢xiè

⒈感激：～ ～你。感～。

⒉道歉，认错：～过。～罪。

⒊〈古〉告诉：多～后世人。

⒋推辞，辞别：～绝。～客。

⒌衰亡，凋落：新陈代～。花～花落。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

亚字 起名用字参考

亚：意为第二。也有挨着，靠近之意。（此字在人名库中共出现约：793470次）

亚字出处：[康熙字典]：页87第08

亚字的解释

亚

（象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义：丑）

同本义 [ugly]

夫地有山有泽，有黑有白，有美有亚。――马王堆汉墓帛书《十六经》

亚，丑也。――《说文》。段玉裁注：“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”

次；次于。表示时间或空间的先后 [second]

言天下之至赜而不可亚也。――《易·系辞》荀本

亚旅。――《书·牧誓》

侯亚侯旅。――《诗·周颂·载芟》

为亚卿焉。――《左传·文公六年》

龟亚之。――《仪礼·士虞礼》

亚父南向坐（亚父者，范增也。）。――《史记·项羽本纪》

又如：亚献（古代

亚（亞）yà

⒈次，第二的：～热带。～军。

⒉较差：我不～于他。

⒊〈外〉亚洲，全称"亚细亚洲"，世界七大洲之一。

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亚wù 1.厌恶，憎恶。

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亚yā 1.象声词。 2.助词。犹阿，多用在亲属称呼前，无义。