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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
怡 | 怡 | yí | 土 | 9 | 刑偶傷子,清雅秀氣,溫和賢淑,中年有災,晚年吉祥。 (吉) |
恩 | 恩 | ēn | 土 | 10 | 清雅伶俐,多才多能,中年吉祥,晚年勞神,雙妻之格。 (吉) |
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
怡:恰字的原义是安适愉快,常见成语“心旷神怡”即有此义。(此字在人名库中共出现约:367450次)
怡字出处:[说文解字]:编号6709,第10卷下,心部第42字 [康熙字典]:页381第16
怡
(形聲。從心,台聲。本義:和悅的樣子)
同本義 [cheerful;happy]
怡,和也。--《說文》
公乃為詩以怡王。--《書·金傳》。鄭註:「悅也。」
下氣怡色。--《禮記·內則》。註:「悅也。」
有慶未嘗不怡。--《國語·周語》
[親稚]狗之事大矣,而主之色不怡,何也?--《國語》
怡然自樂。--晉·陶淵明《桃花源記》
心曠神怡。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如:怡心(和悅心情);怡目(悅目);怡怡(怡悅神情);怡情(怡悅心情);怡魂(使精神愉快);怡養(和樂);怡聲(猶柔聲);怡顏(和悅的容顏);怡寧(安寧)
喜樂的,使人心神感官愉快的 [
怡yi和悅,愉快:心曠神~。~情悅性。~然自得。
恩:意指恩惠或情谊。(此字在人名库中共出现约:201080次)
恩字出处:[说文解字]:编号6714,第10卷下,心部第47字 [康熙字典]:页385第11
恩
(形聲。從心,因聲。本義:恩惠)
同本義 [美favor;benevolence]
恩,惠也。--《說文》
恩者,仁也。--《禮記·喪服四制》
如此,則上下之恩結矣。--《韓非子·用人》
夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·馬中錫《中山狼傳》
又
先生之恩,生死而骨肉也。
又如:忘恩;報恩;恩潤(恩惠德澤);恩義(恩情與道義);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方對人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母)
情誼 [friendship]
大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內結骨肉之恩,言必行,計必從。--《三國演義》
恩
恩愛,親愛 [love
恩 ēn
1恩惠。
2深厚的情義。
3姓。
【恩賜】原指封建帝王為籠絡人心而給予賞賜。現泛指因憐憫而施捨(含貶義)。
【恩典】
1恩惠。
2給予恩惠。
【恩格斯】(1820-1895)全世界無產階級的偉大導師和領袖,馬克思主義的創始人之一。生於普魯士萊茵省巴門市。1844年8月底,在巴黎會見馬克思。1847年12月至1848年1月,與馬克思合寫《共產黨宣言》。1864年,同馬克思一起創建並領導國際工人協會(即第一國際),與各種反對馬克思主義的派別和觀點展開原則鬥爭。馬克思逝世後,擔負整理和發表馬克思文稿和繼續領導國際工人運動的重任。1889年,親自參加第二國際的建立,同各種機會主義進行堅決的鬥爭。1895年8月5日在倫敦病逝。著作收入《馬克思恩格斯全集》。
【恩惠】給予或受到的好處。
【恩怨】恩惠和怨恨。
【恩澤】比喻承受恩德,像草木得到雨露。舊時用以稱皇帝或官吏給予臣民的恩惠。