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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
泯 | 泯 | mǐn | 水 | 9 | 多才巧智,天生聰明,一生操守廉正,官格成功隆昌之字。 (吉) |
仪 | 儀 | yí | 木 | 15 | 忠厚善良,勤俭伶俐,名利双收,清雅荣贵,富贵之字。 (吉) |
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
泯:消灭;消失。常用为死的婉称。(此字在人名库中共出现约:1190次)
泯字出处:[说文解字]:编号7413,第11卷上,水部第468字 [康熙字典]:页618第14
泯
(形聲。從水,民聲。本義:滅,盡) 同本義 [eliminate]
泯然眾人。--宋·王安石《傷仲永》
又如:泯滅,泯沒
泯
亂;混亂 [choas;confusion;flurry]
王室之亂,靡邦不泯。--陸機《答賈長淵》
又如:泯雜(混雜;亂雜);泯泯(紛亂的樣子)
泯除
[clear up] 根除不留痕跡
泯除雜念
泯滅
[die out]︰消滅;消失
往者漢祚衰微,率土分崩,生民之命,幾於泯滅。--《三國誌·鍾會傳》
[disappear;vanish]︰[形跡、印象等] 消滅
難以泯滅的印象
泯沒
[vanish] 消滅;消失。常用為死的婉稱
嚴霜夏墜,從弟彫落,二子泯沒,天喪予,何痛如之!
泯mǐn〈動〉消滅,喪失>詩曰︰"家國~絕,宗廟燒燔。"│~滅│~沒│良心未~。
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泯miǎn 1.目不明貌。
仪:仪字的含义较多,主要指礼节、仪式、礼物、法度、仪器、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。(此字在人名库中共出现约:151660次)
仪字出处:[康熙字典]:页94第05
仪
(形声。从人,义声。本义:容止仪表)
同本义 [appearance;bearing]
令仪令色,小心翼翼。――《诗·大雅》。郑玄笺:“善威仪,善颜色。”
心质平理,其仪安闲。――《人物志》
又如:仪状(容貌形状);仪观(容貌威仪);仪宇(仪容;器量);仪缀(威仪,外观);仪止(仪表举止);仪采(仪表风采);仪相(仪表容貌);仪形(仪容;形体);仪状(仪容形状);仪望(仪容;外表);仪干(仪容体格);仪操(仪容节操);仪举(仪容举止)
法度;礼法 [law;moral standard]
仪,度也。――《说文》。徐锴系传:“度,法度也。”
置此以为法,立此以为仪,将以量度天下之王公大人、卿
仪(儀)yí
⒈容貌,举止:~容。~态。~表。
⒉按程序进行的礼节:~式。司~。
⒊礼物:贺~。谢~。
⒋准则,法度:~则。
⒌指仪器,供测绘、实验等用的有一定准则的用具:经纬~。浑天~。地震~。教学~器。
⒍〈古〉通"宜"。应该。