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阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

睿字 起名用字参考

睿：意为明智。深远，通达。可起名如：睿远、睿颖、硕睿、超睿。（此字在人名库中共出现约：148420次）

睿字出处：[康熙字典]：页813第04

睿字的解释

睿

（會意。《說文》：「 從目，從谷省。空虛的山窪，有暢通義。『目』的作用是明察。合起來表示『明智』、『智慧』」。本義：通達；明智） 同本義 [wise and farsighted]

叡，深明也，通也。－－《說文》

睿，智也，明也，聖也。－－《玉篇》

子羽睿敏。－－《左傳·哀公十一年》

睿而為愚者也。－－柳宗元《愚溪詩序》

德幼而叡齊。－－《大戴禮記·五帝》

又如：睿聖（聰明通達，明曉事理）；睿日（神聖的太陽）；睿化（聖明的教化）；睿祖（神聖的祖先）；睿姿（指聖明的資質）；睿思（聖明的思慮）；睿性（聖明的天性）；睿岳（比喻深廣的恩德）；睿明（智慧；明智）

睿

睿（叡）rui通達，看得深遠：～知（～智）。

璋字 起名用字参考

璋：璋是古代的一种玉器，形状像半个圭，用于朝聘多相、丧葬、发兵等场合，是一种瑞信。（此字在人名库中共出现约：32260次）

璋字出处：[说文解字]：编号0114,第01卷上,玉部第34字 [康熙字典]：页741第13

璋字的解释

璋

（形聲。從玉，章聲。本義：古玉器名，形狀象半個圭） 同本義 [a name of instrument]

璋，剡上為圭，半圭為璋。－－《說文》

秉璋以酢。－－《書·顧命》

大宗執璋。－－《禮記·祭統》

以赤璋禮南方。－－《周禮·大宗伯》

白玉不毀，孰為圭璋。－－《莊子·馬蹄》

又如：璋瓚（古代祭祀時打鬯酒的玉器，以璋為柄）

璋zhāng一種玉器，形狀像半塊圭。