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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
衍 | 衍 | yǎn | 水 | 9 | 一生清雅,多才巧智,中年勞,晚年隆昌,名利雙收。 (吉) |
群 | 群 | qún | 木 | 13 | 多才賢能,慈祥有德,中年吉祥,晚年隆昌,福祿之字。 (吉) |
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
衍:蔓延,扩展;繁盛,余裕。(此字在人名库中共出现约:41430次)
衍字出处:[说文解字]:编号7099,第11卷上,水部第154字 [康熙字典]:页1108第35
衍
(會意。從水,從行。本義:水流入海)
水循河道流匯於海 [flow into sea]
衍,水朝宗於海貌也。--《說文》
至今衍於四海。--《書大傳》。註:「猶溢也。」
水直衍。--《太玄·法》。註:「達也。」
溢出,水滿而出 [overflow]
東注太湖,衍溢陂池。--司馬相如《上林賦》
在中也。--《易·需》。虞註:「流也。」
又如:衍溢(水滿溢);衍澇(謂雨水滿溢)
散開 [disperse]
衍溢漂疾。--漢·枚乘《七發》
分佈 [be distributed]
千乘方轂,萬騎駢羅,衍陳於岐、梁,東橫乎大河。--《後漢書》
通「演」。推演;演述 [deduce]
衍yǎn
⒈蔓延,擴展:推~。流~四方。
⒉繁盛,餘裕:蕃~。國富人~。
⒊多餘的:~文(書籍中多餘的字句)。
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衍yan 1.引進;延聘。 2.祭名。 3.佛教語。梵文"摩訶衍"的省稱。即所謂"乘"。
群:群字的含义较多,主要有众多、朋辈、集体、合群、联系、会合等。(此字在人名库中共出现约:444690次)
群字出处:[康熙字典]:页952第26
群
(形聲。從羊,君聲。本義:羊群;獸群;人群)
三個以上的禽獸相聚而成的集體 [crowd;group]
群,輩也。--《說文》
獸三為群。--《國語·周語》
或群或友。--《詩·小雅·吉日》
三百維群。--《詩·小雅·無羊》
大夫不掩群。--《禮記·曲禮》
群疑滿服,眾難塞胸。--諸葛亮《後出師表》
故近者聚而為群。--柳宗元《封建論》
又如:群才(有才能的人們);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指眾生或萬物);群兒(一群小兒。多用作輕蔑之辭);群品(萬事萬物;佛教指眾生)。也指其他動物相聚而成的集體。又如:豬群;馬
群(群)qun
⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物:人~。南沙~島。三五成~。
⒉聚集,會合:~天下之英傑。
⒊眾,許多:~眾。~策~力。~威~膽。
⒋量詞:兩~孩子。