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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   韓  hán  水  17   (
   聖  shèng  土  13  学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (
   凱  kǎi  木  12  性刚果断,智勇双全,出外吉祥,中年隆昌,环境良好,多才之字。 (

韩字 起名用字参考

韩:中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县。现多用作姓。(此字在人名库中共出现约:15580次)

韩字出处:[康熙字典]:页1396第03

韩字的解释

(形声。从韦,倝声。从“韦”,取围绕,周匝之义。本义:井垣)

井上的木栏 [fence]

韩,井垣 也。――《说文》

古国名 [Han state]

中国周朝时的一个诸侯国,在今山西省韩城县

战国七雄之一。后为秦所灭。今山西省东部和河南省西北部

姓。如:韩彭(韩信、彭越。都是秦末汉初人,刘邦手下主要将领);韩岳(南宋名将韩世忠和岳飞的并称)

1897―1910年朝鲜的国名 [old name for Korea],1910年被日本吞并。第二次世界大战后,朝鲜南半部称“大韩民国”,简称“韩国”

韩(韓)hán〈古〉诸侯国名,战国时七雄之一,在今河南省中部和山西省东南部一带。

圣字 起名用字参考

圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)

圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06

圣字的解释

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义 [proficient]

圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

凯字 起名用字参考

凯:凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义,人名用凯字,主要表示和睦、成功的意思。(此字在人名库中共出现约:633150次)

凯字出处:[康熙字典]:页134第22

凯字的解释

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”,也作“愷”。从豆,省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]

豈,还师振旅乐也。――《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);

凯(凱)kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲:~歌。~旋(得胜归来)荣归。六军张~声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐:~乐。

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