聊斋志异
罗祖
，即墨人也。
少贫。
总族中应出一丁戍北边，即以罗往。
罗居边数年，生一子。
驻防守备雅厚遇之。
会守备迁陕西参将，欲携与俱去。
罗乃托妻子于其友李某者，遂西。
自此三年不得反。
适参将欲致书北塞，罗乃自陈，请以便道省妻子。
参将从之。
罗至家，妻子无恙，良慰。
然床 下有男子遗舄，心疑之。
即而诣，李申谢。
李致酒殷勤；妻又道李恩义，罗感激不胜。
明日，谓妻曰：“我往致主命，暮不能归，勿伺也。”
出门跨马去。
匿身近处，更定却归。
闻妻与李卧语，大怒，破扉。
二人惧，膝行乞死。
罗抽刃出，已复韬之曰：“我始以汝为人也，今如此，杀之污吾刀耳！与汝约：妻子而受之，籍名亦而充之，马匹械器具在。
我逝矣！”遂去。
乡人共闻于官。
官笞李，李以实告。
而事无验见，莫可质凭，远近搜罗，则绝匿名迹。
官疑其因奸致杀，益械李及妻；逾年，并桎梏以死。
乃驿送其子归即墨。
后石匣营有樵人入山，见一道人坐洞中，未尝求食。
众以为异，赍粮供之。
或有识者，盖即罗也。
馈遗满洞，罗终不食，意似厌嚣，以故来者渐寡。
积数年，洞外蓬蒿成林。
或潜窥之，则坐处不曾少移。
又久之，见其出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则衣上尘蒙如故。
益奇之。
更数日而往，则玉柱下垂，坐化已久。
土人为之建庙；每三月间，香楮相属于道。
其子往，人皆呼以小，香税悉归之；今其后人，犹岁一往，收税金焉。
沂水刘宗玉向予言之甚详。
予笑曰：“今世诸檀越，不求为圣贤，但望成佛祖。
请遍告之：若要立地成佛，须放下刀子去。”