袁氏世范
世范卷上 睦亲·父母爱子应适当
【原文】人之有子，多于婴孺之时爱忘其丑。
恣其所求，恣其所为，无故叫号，不知禁止，而以罪保母。
陵轹同辈，不知戒约，而以咎他人。
或言其不然，则曰小未可责。
日渐月渍，养成其恶，此父母曲爱之过也。
及其年齿渐长，爱心渐疏，微有疵失，遂成憎怒，抚其小疵以为大恶。
如遇亲故，装饰巧辞，历历陈数，断然以大不孝之名加之。
而其子实无他罪，此父母妄憎之过也。
爱僧之私，多先于母氏，其父若不知此理，则徇其母氏之说，牢不可解。
为父者须详察之。
子幼必待以严，子壮无薄其爱。
【译述】对于一般人来说，有了孩子，大多在孩子处在婴孩之时由于过分溺爱而忽略了孩子的坏毛玻放纵他们提出的各种要求，也放纵他们的各种各样的行为，他们无缘无故叫喊一胡一 闹，不知道加以制止，却以此怪怨看护孩子的人。
孩子欺侮了其他小孩，大人不懂得管教约束自己的孩子，却怪罪被欺侮的孩子。
有的父母即便是承认孩子的所作所为是不对的，但又说孩子小没有必要责备。
日积月累，养成了孩子的恶一习一 ，这就是父母过于溺爱孩子造成的过错。
等到孩子渐渐长大，父母的溺爱之心渐渐淡化，孩子稍稍有过失，便会使父母感到极其厌恶进而大发雷霆，挑拣孩子小小的过错认为是很大的错误。
如若遇到亲朋故旧，极尽装饰之能事，设立机巧之辞，历历陈数孩子的过失，并坚决地把大不孝之名加在孩子的身上。
但是孩子着实没有其他的罪过，这是父母妄加憎恶的过错。
极端的爱憎感情大多首先来自于母亲，父亲如果不懂得这个道理，仍然听信孩子母亲的话，认为她说的是不能改变、牢不可破的真理，那么也会犯同样的错误。
做父亲的必须详细了解并观察儿子的言行，当孩子小的时候一定要严格地要求他，长大后也不应减少对他的爱。
【评析】婴儿以一声啼哭预示了他的降临，但他却简单得犹如一张白纸，等待着周围的人为他描绘，而那只七彩的笔却大多操纵在了父母的手中。
父母供给他吃穿的同时也教会他如何在这个世界上生存，哪些事情应该去做，哪些事情不应该去做，婴儿在接受不断的教育中走向成熟，有朝一日，推开父母的双手，大胆地投入到生活的洪流中去，从此，他也承担起了孕育下一代的光荣使命。
在不断的轮回与发展中，历史给了我们经验的同时也给了我们教训：不要过分溺爱孩子。
俗语说得好，“小时不管，到大上房揭瓦”。
意即当小孩子处于可塑性阶级，大人纵容他的一切，不懂得教育他哪些事能做，哪些事不能做，那么长大成一人 之后，他会干出令父母吃惊又无耐的事情，这时父母毫无办法，后悔当初不该溺爱他。
我们并不是说，要象贾政那样，对待儿子象对待一奴一婢一样，任意打骂，不允许儿子有自己的想法，法西斯般地为孩子设计一切。
我们是说，在保持父子亲情的同时，要肩负起教育的责任。
一代名医黄传贵，祖上世代行医。
传至他已是“黄家医圈”的第七代。
祖上立有规矩，医术传儿不传女，更不传给外人。
黄传贵的父亲是一个勤劳俭仆的乡村医生，医术高明却并不以行医为生，不向父老收取医药费。
他有很多儿子，独传贵聪明伶俐，便决定把“黄家医圈”的祖传秘方传给他。
一经决定之后，小小的传贵便没有了自一由 的生活。
开始时，父亲背他上山采药，教给他辨认草药的方法，规定他一天背多少药方，到后来父子二人可以同行于山间。
这期间，父亲极为疼爱儿子，却也要求严格，倘若当天的药方子没有记熟，就会遭到呵斥甚至遭到棍棒之罚。
“没有规矩不成方圆”，黄传贵在父亲的辛勤培育下，有了扎实的中医学基础，以后他依靠自己的努力读了中学、大学，在祖国丰富的中医学领域里勤学苦练，终于在“癌症”这一医学领域的顽症中有了突破。
海内外慕名而来的就诊病人不计其数。
事业取得了辉煌的成功，他仍然没有忘记父亲儿时的教导，虽然父亲没能活到儿子扬眉吐气的那一天，但传贵的母亲等上了这一天。
传贵在百忙之中，背着老母亲观看了人民大会堂，游览了长城这一独特景观，引起了不少外国游人的观注。
孩子的未来掌握在父母的手中，从小绝他一个权衡利弊的砝码，给他一个为人处世的工具，给他一种待人接物的方法，让他感受到父母爱他的同时也在他身上寄托了某种希望。