伤寒说意
卷十·厥阴经 厥热胜复
手足逆冷，则名为厥，其所以厥者，以其十陽十上而不下，十陰十下而不上，不相顺接之故也。
不顺则逆，故曰厥逆。
盖四肢秉气于脾胃，脾胃者，十陰十陽十升降之枢轴，脾升胃降，十陰十陽十十十交十十济，土气十温十和，故四肢不冷。
脾胃虚败，升降失职，肾水下陷，心火上逆，此十陰十陽十分析，不相顺接之由也。
厥十陰十肝木，水火之中气，十陰十盛则从母气而化寒，十陽十复则从子气而化热，心火既复则发十热，心火未复，则肾水方盛而为厥。
诸凡四肢厥冷者，是寒水方旺之时，不可下之。
他如虚损之家，十陽十亏十陰十盛，亦同此法也。
厥十陰十陰十极十陽十生，十陰十极则厥，十陽十复则热。
伤寒一二日，至四五日，十陰十极而发厥者，此后十陽十复，必然发十热，及其发十热，则后必又厥。
以十陰十陽十之理，不能长胜而无复也。
其前之厥深者，后之热亦深，前之厥微者，后之热亦微。
方其厥之将终而热之欲作，应当下之，以泻未炎之火，而反发汗，以伤津血，必心火上炎，而口伤烂赤也。
十陰十胜发厥，原不可下，厥将罢而热欲来，则又可下，不使寒热迭发，胜复循环，以伤正气也。
大抵十陰十盛而发厥者五日，则十陽十复而发十热者亦必五日，设至六日，必当复厥，其不厥者，则十陰十退而自愈。
以厥证始终不过五日，今热又五日，胜复相应，而不见再厥，是以知其必愈也。
若发厥四日，热反三日，后日发厥，复至五日，则其病为进，以其寒多热少，十陽十气退败，故为病进也。
若发十热四日，厥反三日，复热四日，寒少热多，十陽十气渐长，其病当愈。
十陽十长十陰十消，自是吉事，而十陽十长不可太过。
若发十热四日，以至七日，而其热不除者，是十陽十气过长，热甚之极，必郁蒸十陰十分，而便脓血也。