天贤一人,以诲众人之愚,而世反逞所长,以形人之短;天《菜根谭》勿逞己长 勿恃所有

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菜根谭 - 勿逞己长 勿恃所有

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勿逞己长 勿恃所有

天贤一人,以诲众人之愚,而世反逞所长,以形人之短;天富一人,以济众人之困,而世反挟所有,以凌人之贫,真天之戮民哉!

诲:作动词用,教导的意思。

形:作动词用,比拟,表露。

戮民:戮此处当形容词,作有罪解。

戮民是有罪之人。

如《商君书·算地》篇中有“刑人无国位,戮民无官任”。

上天让一个人聪明圣智,派他教导一般人的愚笨,可是世间一些稍具才智的人,反而在那里卖弄自己的才华,来反衬那些天资比较差的平常人;上天让一个人有财富,目的是派他来救助贫苦的人,可是世间上一般拥有财富的人,却仗恃自己的财富来欺凌穷人,这种人,真是违背天意罪大恶极。

鲁定公问孔子:按一句话做就可使国家兴盛,有这事吗?孔子回答说:不应希望世上有这样简单的事。

不过,大家都说:做国君很难做臣子不容易,这大概可算是能一言兴邦的一句话。

鲁定公又问:按一句话做就能使国家衰亡,有这事吗?孔子回答说,世上也没有这样简单的事。

不过有人说:我做国君没别的快乐,只是说话很威风,没人敢违抗。

如果尽说错话而又无人敢违抗,这就是可以一言丧邦的那句话。

正因为如此,古代的圣贤君主,登基牧民,常怀如履薄冰、如临深渊之思。

《韩诗外传》说:天子受命,需受三策:一、接受这样重要的使命,怎么办呢?只能长久忧虑一操一心了;二、天命降在我身上,只有尽心尽职,躬行不殆;三、要想长保天命,就要刻苦自励,不可以用这个地位来谋求享乐。

《韩非子·难一》中有一则著名的故事:晋平公召集群臣饮酒,喝到得意的时候,感叹说:做国君没什么好处,好处就只有权力大,没有人敢违背自己说的话。

著名乐师师旷听了,抱着琴就向他身上猛一撞。

平公赶忙让开,说:太师你撞谁?师旷说:我听到一个小人在旁边说话,不自觉就撞了。

有大臣说师旷犯君当诛,晋平公说:不要怪他,我自己应以此事作鉴戒。

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