黄帝内经白话文
皇帝内经之素问(通评虚实论篇第二十八)
黄帝问道:什麽叫虚实?岐伯回答说:所谓虚实,是指邪气和正气相比较而言的。
如邪气方盛,是为实证若一精一气不足,就为虚证了。
黄帝道:虚实变化的情况怎样?岐伯说:以肺脏为例:肺主气,气虚的,是属于肺脏先虚;气逆的,上实下虚,两足必寒。
肺虚弱不在相克的时令,其人可生;若遇克贼之时,其人就要死亡。
其他各脏的虚实情况亦可类推。
黄帝道:什麽叫重实?岐伯说:所谓重实,如大热病人,邪气甚热,而脉象又盛满,内外俱实,便叫重实。
黄帝道:经络俱实是怎样情况?用什麽方法治疗?岐伯说:所谓经络俱实,是指寸口脉急而皮肤弛缓,经和络都应该治疗。
所以说:凡是滑利的就有生机为顺,涩滞的缺少生机为逆。
因为一般所谓虚实,人与物类相似,如万物有生气则滑利,万物欲死则枯涩。
若一个人的五脏骨肉滑利,是一精一气充足,生气旺盛,边可以长寿。
黄帝道:络气不足,经气有余的情况怎样?岐伯说:所谓络气不足,经气有余,是指寸口脉滑而尺肤却寒。
秋冬之时见这样现象的为逆,在春夏之时就为顺了,治疗必须结合时令。
黄帝道:经虚络满的情况怎样?岐伯说:所谓经虚络满,是指尺肤热而盛满,而寸口脉象迟而涩滞。
这种现象,在春夏则死,在秋冬则生。
黄帝道:这两种病情应怎样治疗呢?岐伯说:络满经虚,至陰刺陽;经满络虚,刺陰炙陽。
黄帝道:什麽叫重虚?岐伯说:脉虚,气虚,尺虚,称为重虚。
黄帝道:怎样辨别呢?岐伯说:所谓气虚,是由于一精一气虚夺,而语言低微,不能接续;所谓尺虚,是尺肤脆弱,而行动怯弱无力;所谓脉虚,是陰血虚少,不似有陰的脉象。
所有上面这些现象的病人,可以总的说一句,脉象滑利的,随病可生,要是脉象涩滞,就要死亡了。
黄帝道:有一种病证,脉象实满,手足寒冷,头部热的预后又怎样呢?岐伯说:这种病人,在春秋之时可生;脉实而涩滞,这是逆象,主死。
黄帝道:有一种病证,脉象实满,手足寒冷,头部热的预后又怎样呢?岐伯说:这种病人,在春秋之时可生,若在冬夏便要死了。
又一种脉象浮而涩,脉涩而身有发一热的,亦死。
黄帝道:身形肿满的将会怎样呢?岐伯说:所谓身形肿满的脉象急而大坚,而尺肤却涩滞,与脉不相适应。
象这样的病情,从则生,逆则死。
黄帝道:什麽叫从则生,逆则死?岐伯说:所谓从,就是手足温暖;所谓逆,就是手足寒冷。
黄帝道:一乳一子而患热病,脉象悬小,它的预后怎样?岐伯说:手足温暖的可生,若手足厥冷,就要死亡。
黄帝道:一乳一子而感受风热,出现喘一息有声,张口抬肩症状,它的脉象怎样?岐伯说:感受风热和之气的,尚有胃气,可生;要是实大而弦急,是胃气已绝,就要死亡。
黄帝道:赤痢的变化怎样?岐伯说:痢兼发一热的,则死;身寒不发一热的,则生。
黄帝道:痢疾而下白沫的变化怎样?岐伯说:脉沉则生,脉浮则死。
黄帝道:痢疾而下脓血的怎样?岐伯说:脉悬绝者死;滑大者生。
黄帝道:痢疾病,身不发一热,脉搏也不悬绝,预后如何?岐伯说:脉搏滑大者生;脉搏悬涩者死。
五脏一病各以相克的时日而预测死期。
黄帝道:癫疾的预后怎样?岐伯说:脉来搏而大滑,其病慢慢的会自己痊愈;要是脉象小而坚急,是不治的死证。
黄帝道:癫脉象虚实变化怎样?岐伯说:脉虚的可治,脉实的主死。
黄帝道:消渴病脉象的虚实怎样?岐伯说:脉见实大,病虽长久,可以治愈;假如脉象悬小而坚,病拖长了,那就不可治疗。
黄帝道:形度,骨度,脉度,筋度,怎样才测量的出来呢?
黄帝道:春季治病多取各经的络一穴一;夏季治病多取各经的俞一穴一;秋季治病多取六腑的合一穴一;冬季主闭藏,人一体的陽气也闭藏在内,治病应多用一药品,少用针刺砭石。
但所谓少用针石,不包括痈疽等病在内,若痈疽等病,是一刻也不可徘徊迟疑的。
痈毒初起,不知他发在何处,摸又摸不出,时有疼痛,此时可针刺手太陰经一穴一三次,和颈部左右各二次。
生腋痈的病人,高热,应该针足少陽经一穴一五次;针过以后,热仍不退,可折手厥陰心包经一穴一三三次,针手太陰经的络一穴一和大骨之会各三次。
急一性一的痈肿,筋一肉挛缩,随着痈肿的发展而疼痛加剧,痛得厉害,汗出不止,这是由于膀一胱经气不足,应该刺其经的俞一穴一。
腹部突然胀满,按之不减,应取手太陽经的络一穴一,即胃的募一穴一和脊椎两傍三寸的少陰肾于一穴一各刺五次,用员利针。
霍乱,应针肾俞旁志室一穴一五次,和足陽明胃俞及胃仑一穴一各三次。
治疗惊风,要针五条经上的一穴一位,取手太陰的经一穴一各五次,太陽的经一穴一各五次,手少陰通里一穴一傍的手太陽经支正一穴一一次,足陽明经之解溪一穴一一次,足踝上五寸的少陰经筑宾一穴一三次。
凡诊治消#、仆击、偏枯、痿厥、气粗急发喘逆等病,如肥胖权贵人患这种病,则是由于偏嗜肉食厚味所造成的。
凡是郁结不舒,气粗上下不通,都是暴怒或忧郁所引起的。
突然厥逆,不知人事,耳聋,大小一便不通,都是因为情志骤然激荡,陽气上迫所致。
有的病不从内发,而由于外中风邪,因风邪留恋不去,伏而为热,消烁肌肉,着于肌肉筋骨之间。
有的两脚偏#,是由于风寒湿侵袭而成的疾病。
黄帝道:黄疸、骤然的剧痛、癫疾、劂狂等证,是由于经脉之气,久逆于上而不下行所产生的。
五脏不和,是六腑闭塞不通所造成的。
头痛耳鸣,九窍不利,是肠胃的病变所引起的。
附原文:
黄帝问曰:何谓虚实?
岐伯曰:邪气盛则实,一精一气夺则虚。
帝曰:虚实何如?岐伯曰:气虚者,肺虚也;气逆者,足寒也。
非其时则生,当其时则死。
余脏皆如此。
帝曰:何谓重实?
岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热,脉满,是谓重实。
帝曰:经络俱实何如?何以治之?
岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。
故曰:滑则从,涩则逆也。
夫虚实者,皆从其物类始,故五脏骨肉滑利,可以长久也。
帝曰:络气不足,经气有余,何如?
岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也。
秋冬为逆,春夏为从,治主病者。
帝曰:经虚络满何如?
岐伯曰:经虚络满者,尺热满,脉口寒涩也。
此春夏死,秋冬生也。
帝曰:治此者奈何?
岐伯曰:络满经虚,灸陰刺陽;经满络虚,刺陰灸陽。
帝曰:何谓重虚?
岐伯曰:脉气上虚尺虚,是谓重虚。
帝曰:何以治之?
岐伯曰:所谓气虚者,言无常也;尺虚者,行步框然;脉虚者,不象陰也。
如此者,滑则生,涩则死也。
帝曰:寒气暴上,脉满而实,何如?
岐伯曰:实而滑则生,实而逆则死。
帝曰:脉实满,手足寒,头热何如?
岐伯曰:春秋则生,冬夏则死。
脉浮而涩,涩而身有热者死。
帝曰:其形尽满何如?
岐伯曰:其形尽满者,脉急大坚,尺涩而不应也。
如是者,故从则生,逆则死。
帝曰:何谓从则生,逆则死?
岐伯曰:所谓从者,手足温也;所谓逆者,手足寒也。
帝曰:一乳一子而病热,脉悬小者何如?岐伯曰:手足温则生,寒则死。
帝曰:一乳一子中风热,喘鸣肩息者,脉何如?
岐伯曰:喘鸣肩息者,脉实大也。
缓则生,急则死。
帝曰:肠澼便血,何如?岐伯曰:身热则死,寒则生。
帝曰:肠澼下白沫,何如?岐伯曰:脉沉则生,脉浮则死。
帝曰:肠澼下脓血,何如?岐伯曰:脉悬绝则死,滑大则生。
帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝,何如?岐伯曰:滑大者曰生,悬涩者曰死,以脏期之。
帝曰:癫疾何如?岐伯曰:脉搏大滑,久自己;脉小坚急,死不治。
帝曰:癫疾之脉,虚实何如?岐伯曰:虚则可治,实则死。
帝曰:消瘅虚实何如?岐伯曰:脉实大,病久可治;脉悬小坚,病久不可治。
帝曰:形度、骨度、脉度、筋度,何以知其度也?
帝曰:春亟治经络;夏亟治经俞;秋亟治六府;冬则闭塞,闭塞者,用一药而少针石也。
所谓少针石者,非痈疽之谓也,痈疽不得顷时回。
痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太陽傍三痏,与缨脉各二。
掖痈大热,刺足少陽五;刺而热不止,刺手心主三,刺手太陰经络者,大骨之会各三。
暴痛筋软,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。
腹暴满,按之不下,取手太陽经络者,胃之募也,少陰俞去脊椎三寸傍五,用员利针。
霍乱,刺俞傍五,足陽明及上傍三。
刺痫惊脉五,针手太陰各五,刺经,太陽五,刺手少陰经络傍者一,足陽明一,上踝五寸,刺三针。
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆,肥贵人则高梁之疾也。
隔塞、闭绝、上下不通,则暴忧之病也。
暴厥而聋,偏塞闭不通,内气暴薄也。
不从内,外中风之病,故瘦留著也。
蹠跛,寒风湿之病也。
黄帝曰:黄疸暴痛,癫疾厥狂,久逆之所生也。
五脏不平,六腑闭塞之所生也。
头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。