女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒《红楼梦诗词》嘲顽石诗(原文+赏析)

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红楼梦诗词

嘲顽石诗(原文+赏析)

女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界,幻来新就臭皮囊。

好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

【鉴赏】

第八回写宝玉去探望宝钗,宝钗要看宝玉那块"落草时衔下来的宝玉",便笑着说:"成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。

"宝玉把玉解下来递给宝钗。

就在此处,作者假托"后人曾有诗嘲云"写了这首诗。

女娲补天丢弃不用的那块石头,被茫茫大士、渺渺真一人携人人世,变成了通灵宝玉,同时又是贾宝玉其人。

这是作者凭空虚拟的带有神秘色彩的故事,所以说它荒唐而又荒唐。

石头由自一由 自在的神物,变成一个被人百口诮谤的"臭皮囊",表面上是对人生意义的否定,其实是作者在发抒他对人生社会幻灭后的愤激情绪。

"好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光",是暗示宝钗、宝玉夫妇命运蹇涩,将由花柳繁花的顶峰,跌入贫困凄凉的底层。

最后的"白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆"两句显得很突兀,然而只有这样出入意料的有"分量"的句子才能把全诗结住。

它告诉读者,一切荣华富贵都是转眼即逝的过程,最终全告毁灭。

书中这类带有浓厚悲观色彩的地方不少,毋庸讳言,其作用是消极的。

重要的问题在于要会读,会分析,作正确的弃取。

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