论语解读
豪侠、仁者与圣人之志
【原文】
颜渊、季路侍①。
子曰：“盍②各言尔志？”
子路日：“愿车马衣轻③裘与朋友共，敝④之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善⑤，无施劳6。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【注释】
①侍：指立传。
若坐侍，则称侍坐。
②盍：“何不”的合音字。
③衣：此字是唐以后加上去的，应去掉。
④敝：坏。
⑤伐善：夸耀自己的好处。
伐，自夸。
③施劳：把劳苦的事施加给别人。
【译文】
颜渊、子路侍立于孔子身旁。
孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”
子路说：“我愿把自己的车马衣服都拿出来和朋友们共享，就是用坏了也毫不遗憾。”
颜渊说：“我愿不自夸好处，不把劳苦的事施加给别人。”
子路又说：“希望听一听老师您的志向。”
孔子说：“安一抚老年人，信任朋友，关怀年轻人。”
【读解】
子路是豪侠之志，讲义气，够哥们。
从大处说，则犹如诗圣杜甫所吟唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
颜渊是仁者之志，”道德修养非常高。
一方面非常谦逊，不愿意表白自己的好处；另一方面要实行孔子所一再倡导，并认为要终生奉行的恕道，不把劳苦的事施加给别人。
一武一文的志向，一个豪爽，一个隐忍。
而圣人自己的志向呢？
“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
“老者安之”，就是要让老年人无论在一精一神上和物质上都得到安顿，无论是采取退休制度还是社会养老保险制度。
“朋友信之”，就是要让人与人之间互相理解，互相信任，再没有欺诈，没有仇怨。
“少者怀之”，就是要关心下一代的成长，永远一爱一护下一代，让世界充满一爱一。
为了达到这个目的，你就是要让圣人出任“关心下一代工作委员会”主任之职，他恐怕也是会当仁不让的罢。
老中青三代都有了着落，社会安定而美好。
圣人之志，岂不就是要实现世界大同的理想吗？
真是不比不知道，一比才明了，圣人之志就是与众不同啊！