滴天髓阐微
上篇第34章 坎离
坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
【原注】天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降；天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。
天干皆水，地支皆火，为交一媾，交一媾身强则富贵；天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂能富贵？坎外离内，谓之未济，主之所喜在离，要水竭，主之所喜在坎，则不详；离外坎内，谓之既济，主之所喜在坎，要离降，主之所喜在离，要木和。
水火相见于天干，以火为主，而水盛者存；坎离相见于地支，喜坎而坎旺者昌。
夫子、午、卯、酉专气也，其相制相持之势，宜悉辨之；若四生四库之神，皆所以一党一助子午卯酉者，其理亦可推详。
【任氏曰】：
坎一陽一也，先天位右七之数，故为一陽一也；离一陰一也，先天位左三之数，故为一陰一也。
坎为中男，天道下济，故一一陽一生于北；离为中女，地道上行，故二一陰一生于南。
离为日体，坎为月体，一润一暄，水火相济，男一女媾一精一，万物化生矣。
夫坎离为日月之正体，无消无灭，而宰天地之中气，是以不可独成，必要相持为妙也。
相持之理有五，升、降、和、解、制也。
升者，天干离衰，地支坎旺，必得地支有木，则地气上升；降者，天干坎衰，地支离旺，必得天干有金，则天气下降；和者，天干皆火，地支皆水，必须有木运以和之；解者 ，天干皆水，地支皆火，必须有金运以解之；制者，水火交战于干支，必须岁运视其强者而制之。
此五者，坎离之作用如此，则无独成之势，而有相持礼智之一性一矣。
丙子 己亥 丙寅 戊子
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
丙火生于孟冬，又逢两子，天干离衰，地支坎旺，用寅木以升之也。
至壬寅，东方木地，采芹折桂；卯运出仕，一路运走东南，仕至观察。
壬午 壬寅 壬戌 庚戌
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
壬水生于孟春，支全火局，虽年月两透比肩，皆属无根。
天干坎衰，地支离旺，用庚金以降之也。
惜乎运途东南，在外奔驰四十年，一无成就；至五旬外，交戊申，娶妻三，年已六旬矣。
连生三子，至戌运而终。
丙子 丙申 丙子 丙申
丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此造地支，两申两子，水逢生旺，金作水论；天干四丙，地支无根，离衰坎旺，须以木运和之也。
惜乎五行不顺，五十年西北金水之地，故艰难险阻，刑伤颠沛；五旬外运走壬寅，东方木地，财进业兴，及癸卯甲辰，发财数万。
癸巳 壬戌 壬午 壬寅
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
壬午日元，生于戌月，支会火局，年支坐巳，天干皆饮，地支皆离，必须金运以解之也。
初交辛酉庚申，正得成其既济，解其财杀之势，叨化日之光，丰衣足食；一交己未，刑耗异常，戊午财杀并旺，出外一遇盗丧身。
壬子 丙午 壬子 丙午
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
此造水火交战于干支，火当令，水休囚，喜其无土，日和不克。
初交丁未，年逢戊午，天克地冲，财杀两旺，父母双亡，流为乞丐；交申运逢际遇，己酉运发财数万，娶妻生子成家。