菜根谭
田父野叟 天全欲淡
田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎食则不知；语以缊袍短褐则油然乐，问以衮服则不识。
其天全，故其欲淡，此是人生第一个境界。
黄鸡：肥鸡煮熟后上面有一层黄色的油皮，黄鸡指一般所说的白切鸡。
鼎食：形容美味珍馐的美食，鼎是中国古代盛食物的锅。
缊袍：新棉加上旧絮所做成的棉絮叫缊，《论语·子罕》篇：“衣敝缊袍。”
衮服：官服。
天全：即完全天然的本一性一。
短褐：粗糙的衣服。
跟乡下老农谈论饮食，当谈到白斩鸡、老米酒时，他们就会显得兴高采烈，如果问他们一些山珍海味等佳肴，就茫然不知；当谈起穿着时，一提起长袍短褂，他们就不由得会流露出欢乐表情，假如问起黄袍紫蟒等官服，他就一点也不懂了。
可见农夫保全了纯朴本一性一，所以他们的欲一望才这样淡泊，这才是人生的第一等境界。
《庄子·马蹄》中有一段发人深思的议论，庄子说：“黎民百姓有他们固有不变的本能和天一性一，织布而后穿衣，耕种而后吃饭，这就是人类共有的德行的本能。
人们的思想和行为浑然一体没有一点儿偏私，这就叫任其自然。
所以上古人类天一性一保留最完善的时代，人们的行动总是那么持重自然，人们的目光又是那么专一而无所顾盼。
正是在这个年代里，山野里没有路径和隧道，水面上没有船只和桥梁，各种物类共同生活，人们的居所相通相连而没有什么乡、县差别，禽一兽成群结队，草木遂心地成长。
因此禽一兽可以用绳牵引着游玩，鸟鹊巢窠可以攀登上去探望。
在那人类天一性一保留最完善的年代，人类跟禽一兽同样居住，跟各种物类相互聚合生存，哪里知道什么是君子、小人呢？人人都蠢笨而无智慧，人类的本能和天一性一也就不会丧失；人人都愚昧而无私欲，这就叫做‘素’和‘朴’。
能够像生绢和原木那样保持其自然的本色，人类的本能和天一性一就会完整地流传下来。”