太平御览
卷三百二十七 ◎兵部五十八
○献俘
《诗》曰：一月三捷。
《左传》曰：秋七月丙申，振旅凯以入于晋，(凯，乐也。
)献俘授馘，饮至大赏，(授，数也。
献楚俘于庙。
)征会讨贰，(征会诸侯，将冬会于一温一 。
)杀舟之侨以徇於国，民於是大服。
又曰：晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。
刘康公曰："不及十年，原叔必有大咎，(刘康公，元孝原叔赵同也。
)天夺之魄也。
"
又曰：春士会帅师灭赤狄甲氏及留吁铎辰，(铎辰，留吁之属也。
)三月献狄俘于庙。
《晋书·载记》曰：石季龙攻陷徐龛，送之襄国，勒囊盛於百尺楼，自上杀之。
令步都等妻子刳而食之，坑龛降卒三千。
又曰：杜预平吴，王濬先到上得孙歆头。
预后至送歆，洛中以为大笑。
《梁书》曰：沈林子献捷书，每以实闻。
武帝问其故，林子曰："夫王者之师，本有征无战，岂可复增张虏获以示夸诞？昔魏尚以盈级致罚，此后乘之良辙也。
"武帝曰："乃所望於卿也。
"
《后魏书》曰：裴叔业率王茂先、李定等来侵楚王戍，傅永适还州。
王肃复令傅永讨之。
永将心腹一人驰诣楚王，至即令填塞外堑，夜伏俘士一千人於城外，晓而叔业等至，顿於城东，列阵置长围。
永所伏兵于道左击其后军，破之。
叔业乃令将佐守所列之阵，自率一精一甲数千救之。
永上门楼观叔业南行五六里许，便开门奋击，遂摧破之。
叔业进退失图，於是奔走。
左右欲追之，永曰："弱卒不满三千，彼一精一甲犹盛，非力屈而败，直堕吾计中耳。
既不测我之虚实，足丧其胆，俘此足矣，何假逐之。
"获叔业伞扇鼓幕甲仗万馀。
两月之中，遂献再捷，高祖嘉之。
《后周书》曰：武帝平齐。
夏四月；至自东伐，列齐主於前，其王公等并从，车舆、旗帜及器物以次陈於其后。
大驾布六军，备凯乐，献俘於太庙，京邑观者皆称万岁。
戊申，封齐主为一温一 国公。
《唐书》曰：武德中，西突厥叶护可汗遣使请婚，又入寇边上。
高祖谓群臣曰："突厥入寇而复请和，和之与战，其策安在？"太常卿郑元璹对曰："若击之则怨深，难以和缉。
"中书令封德彝进曰："若不战而和亲，夷狄必谓中国畏惧。
"未若击之，克捷而和亲，此则为威恩兼举。
"高祖然之。
戊辰，西突厥遣使献名马。
己巳，并州大总管襄邑王神符击突厥於汾东，斩首五百级，虏其马二千匹。
汾州刺史萧顗斩突厥五千馀级。
又曰：太宗平东都凯旋，亲被黄金甲，陈铁马一万骑，甲士三万人，前后部鼓吹，俘二伪主及随神器辇辂献捷于太庙。
高祖大悦，行饮至礼以享焉。
又曰：张瑾初仕隋，历职显贵。
炀帝被围於雁门也，瑾以骁果出城击战；一日九捷。
炀帝登城望之，大悦。
赐物二千段。
又曰：元和中，忠武军节度使李光颜奏破吴元济之众，上大悦，赐其告捷使一奴一婢银锦。
又曰：元和十二年十月，唐、一邓一 、隋节度使李愬帅师入蔡州，执贼帅吴元济以闻，淮西平。
辛巳，上御宣政殿受朝贺，九品已上及宗子、四夷之使皆会。
又曰：元和十四年，魏博节度使田弘正遣使献逆臣李师道，命左右军兵卫之。
先献於太庙郊社，上御兴安门，百僚于门下列位称贺。
又曰：元和中，昭义节度郗士美以贼首三百来献，诏枭於通化门外。
○班师
《尔雅》曰：出曰治兵，尚武也；入曰振旅，反尊卑也。
(郭璞曰：幼贱在前，贵勇也；尊老在后，尚仪也。
)
《诗》曰：出车，劳还率也。
"赫赫南仲，薄伐西戎。
昔我往矣，黍稷方华。
""春日迟迟，卉木萋萋。
""执讯获丑，薄言还归。
"
又曰：杕杜，劳还役也，"有杕之杜，其叶萋萋"。
《周礼》曰：若师有功，左执律，右秉钺，以先凯乐献于社。
《左传》曰：三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。
(饮至于庙以数车徒所获也。
)
又曰：楚子败晋师於邲，潘一党一 曰："君盍筑武军而收晋一尸一以为京观。
"楚子曰："夫文止戈为武，武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功，安人、和众、丰财者也。
我无一焉；何以示子孙。
"祀于河，作先君宫，告成事而还。
《后汉书》曰：曹操讨刘备，出教曰："鸡肋"。
外曹莫晓，杨德祖曰："夫鸡肋，食之则无所得，弃则我惜。
公归计决矣。
"操乃还军。
又曰：马援自南方振旅还京师，军吏经瘴疫死者十四五，赐援兵车一乘。
《晋书》曰：王濬平吴，上表云："间在秣陵，诸军凡二十万众，臣军先至，为土地之主。
百姓之心皆归仰臣，臣切敕所领，秋毫不犯。
诸有市易皆明破券契，有违犯者凡斩十三人，皆是人所知也。
馀军纵横，诈称臣军，而军类皆蜀人，幸以此自别耳。
"
又曰：贾充为伐吴大都督。
孙皓降於王濬，充未之知，方以吴未可平，抗表请班师。
充表与告捷表同至。
朝野以充位居人上，智出人下。
《宋书》曰：十二月丙申，大军次左里，将战。
帝麾之，麾竿折，幡沉於水，众咸惧。
帝笑曰："昔覆舟之役亦如此，今胜必矣。
"遂攻其栅。
卢循单舸走，众军皆弛。
晋帝遣侍中黄门，劳师于行所。
《三国典略》曰：齐公宪夜收军，欲待明更战。
达奚武谓之曰："洛一陽一军散，人情骇动，若不因夜速还，明日欲归不得。
武在军旅久矣，备见形状，岂可将数营大众一朝而弃之。
"宪从其谏，遂全军而反。
《后魏书》曰：萧衍寇徐、兖州，邢峦大破之，旋师。
世宗临东堂劳之曰："卿役不逾时克清妖丑，鸿勋硕美，可谓不愧古人。
"峦曰："此是陛下威略圣灵，加以将士之力，臣何功之有？"
《白虎通》曰：古者师出不逾时者为怨思也。
天道一时生物养人者，天之贵物也。
逾时即内有怨女，外有旷夫。
《诗》曰："昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
"
《春秋》曰：宋人取长葛。
传曰："外取邑皆不书，此何谓以书？久也。
"
《六韬》曰：武王平殷还，问太公曰："今民吏未安，贤者未定，何以安之？"太公曰："无故，如天如地。
"
《说苑》曰：魏文侯攻中山，乐羊将，已得中山。
还反报文侯，文侯命主书曰："群臣宾客所献书，操以进。
"主书者举两箧以进，令将军视之，尽难攻中山之事也。
将军还，北面而再拜曰："中山之举也，非臣之力，君之功也。
"
《韩子》曰：晋文公将与楚战，召舅犯问曰："吾将与楚战，彼众我寡，为之奈何？"对曰："臣闻之，君子不厌忠信，战阵不厌诈伪，君其诈之而已。
"又问雍季，对曰："焚林而田，后必无兽。
以诈遇民，后必无民。
"公曰："善！"以舅犯谋与楚战，大败之。
归行爵，先雍季而后舅犯。
群臣曰："城濮之事舅犯之谋，夫用其言而后其身，可乎？"公曰："此非若所知。
夫舅犯之言，权也；雍季之言，万世之利也。
"
○罢兵
《史记》曰：汉武帝患匄一奴一屡为边患，雁门马邑豪聂壹因大将军王恢言"匈一奴一初和亲亲信，边可诱以利致之，伏兵袭击，必破之道也。
"帝召问公卿曰："今欲举兵攻之，何如？"韩安国曰："臣闻高皇帝围于平城，匈一奴一至者投鞍，高如城者数所。
平城之饥，七日不食，天下歌之。
及解围反位而无忿怒之心。
夫圣人以天下为度者，不以己私怒伤天下之政。
故乃遣刘敬奉金千斤以结和亲，至今为五代利。
孝文皇帝又尝一拥天下之一精一兵聚之广武常谿，终无尺寸之功，而天下黔首无不忧，孝文悟於兵之不可宿，故复合和亲之约。
此二圣之迹足以为效矣。
窃以为勿击便。
"
《汉书》曰：元帝时，朱崖、儋耳二郡夷数反，贾捐之上书请不击。
其略曰："臣闻尧、舜、禹三圣之德，地方不过千里，西被流沙，东渐于海。
朔南暨声教，欲与声教则理之，不欲与者不强理也。
是以颂声并作，视听之类，咸乐其生。
秦氏兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，而天下溃叛。
赖圣汉为百姓请命，平定天下。
至孝武皇帝以国富人逸，攘却匈一奴一，西连诸国，至於安息，东过碣石。
造盐铁酒榷之利，以佐用度，犹不能足。
当此之时，寇贼并起，征伐不休之故也。
今陛下不忍悁悁之忿，欲驱士众挤之大海之中，(悁，居缘切。
挤，祖奚切。
)快心幽冥之地，非所以保全元元也。
诗云："蠢尔蛮荆，大邦为仇。
"自古患之久矣，何况万里之蛮乎？臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，兵出不逾千里，费四十馀万。
大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。
夫一隅为不善，费尚如此，况於劳师远攻，亡士无功乎！臣愚以为非冠带之国，禹贡所不及，皆可无以为也於是。
"遂罢其郡。
《后汉书》曰：光武建武中，北匈一奴一衰弱。
臧宫、马武上书请临塞厚悬购赏，喻告高勾骊、乌桓、鲜卑攻其左，发河西四郡及天水、陇西羌一胡一 击其右，如此北虏之灭，不过数年矣。
帝曰："舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
故曰：务广地者荒，务广德者强。
有其有者安，贪人有者残。
残灭之政，虽成必败。
今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复远事边外乎？孔子曰：吾恐季孙之忧，不在颛臾。
"自是诸将莫敢复言兵事。
《魏志》曰：诸葛诞据寿春反，魏将王基讨之。
司马文王欲遣诸将轻兵深入，招迎吴将唐咨等子弟因衅有荡覆吴之势。
基谏曰："昔吴将诸葛恪乘东关之胜，竭一江一 表兵以围新城，城既不拔，而众死者太半。
蜀将姜维因洮上之利，轻军深入，粮饷不继，军覆上珪。
(音圭)夫既胜之后必轻敌，则虑难不深。
今贼新败於外，又内患未弭，是其修政设虑之时也。
且兵出逾年，人有归志，俘馘十万，罪人斯得。
自历代征伐未有全兵独克如今之盛者也。
武皇帝破袁绍於官渡，自以所获已多，不复追奔，惧挫威也。
"从之。
《一尸一子》曰：公输般为蒙天之阶。
阶成，将以攻宋。
墨子闻之，赴於宋，至於郢，见般曰："闻子为阶将以攻宋，宋何罪之有？无罪而攻之，不可谓仁。
一胡一 不已也？公输般曰："不可。
吾既以言之王矣。
"墨子曰："一胡一 不见我於王？"公输般曰："诺。
"墨子见楚王曰："今有人於此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之；此为何若人？"王曰："此为窃疾耳。
"墨子曰："荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与飏舆也，荆有云梦，犀、兕、麋、鹿盈之，以一江一 汉鱼、鳖、鼋、鼍为天下饶，宋无雉兔鲋鱼者也，犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王之攻宋也，为与此同类。
"王曰："善！请无攻宋。
"
《吕氏春秋》曰：秦兴兵欲攻魏。
司马唐谏秦君曰："段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？"秦君乃按兵而辍，不攻魏。
文侯可谓善用兵矣。
闻君子之用兵也，莫见其形，其功已成。
此之谓也。
○偃武
《易》曰："泽上於地，萃。
君子以除戎器，戒不虞。
"
《书》曰：武王伐殷，乃偃武修文。
(倒载干戈，包以虎皮，示不用也。
行礼射，设庠序，修文教也。
)归马於华山之一陽一，放牛於桃林之野，示天下弗服。
(山南曰一陽一。
桃林在华山东北，皆非长养牛马之地，欲使自生死，示天下不复乘用也，修文教也。
)
《礼记》曰："武王克商后，散军而郊，左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息矣。
归马於华山之一陽一，放牛於桃林之野。
干戈弓矢包之以虎皮，示天下不复用兵也。
《左传》曰：宋向戍欲弭诸侯之兵以为名。
子罕曰："天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣。
所以威不轨而昭文德也。
圣人以兴，乱人以废，兴废存亡，昏明之术皆由兵也。
而子求去之，不亦诬乎！"
又曰："武王克商，作颂曰："载戢干戈，载櫜弓矢。
"
又曰：夫文止戈为武。
《家语》曰：孔子北游，登于农山，曰："二三子各言其志，吾将择焉。
"子路进曰："由愿白羽若月，赤羽若日，攘地千里，搴旗折馘，惟由能之。
"子贡进曰："赐愿旗鼓相望，缟衣白冠陈说其间，二国释怨，惟赐能之。
"颜回曰："回闻薰莸不同器而治，回愿得明王圣主而相之，铸剑戟为农器，放牛马於原薮，则由无所施其勇，赐无所用其辩矣。
"孔子曰："美哉，德也。
"
《史记》曰：始皇曰："寡人赖宗庙之灵，六王咸服其辜，天下大定，收天下兵器销以为钟鐻金人十二，重各千斤，置咸一陽一之宫中。
"
《汉书》文帝诏曰："朕能任衣冠，念不到征讨，故鸡鸣狗吠，烟火万里也。
"
又《食货志》曰：武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民侯。
颜师古曰："欲百姓之殷实，故取其嘉名也。
"
《庄子》曰：孔子谓盗跖曰："将军有意听臣，臣请南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，使为将军造大城数百里，立数十万户之邑，使尊将军为诸侯，与天下更始罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖，此圣人才士之行而天下之愿。
"
又曰：见侮不辱，救民之斗；禁攻寝兵，救世之战。
《古司马法》曰：古者，武军三年不与民，睹之劳也，上下相报，和之至也。
(还师罢兵，复戎卒，三年不徭役以答人劳。
)得意则凯乐，歌示喜也。
(圣主诛不义，百姓皆得其所喜乐，各安其居，乐其常。
)偃伯灵台，答民之劳，告不兴也。
(偃，休息也。
伯，主兵也。
灵台颂德美之，喜以祭天，示不复用兵也。
)
《吕氏春秋》曰：武王以武得之，以文持之。
倒戈弛矢，示天下不用兵。
《一尸一子》曰：武王已战之后，三革不累，五刃不，牛马放之历山，终身弗乘也。
《淮南子》曰：秦之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道。
铸金人，(秦始皇二十六年，初兼天下，有长人见於临洮，其高五丈，足迹六尺，因写其形，铸金人以像之。
翁仲君何是也。
)发谪戍入刍槁，(戍守长城也，入刍槁之税以供国用也。
)头会箕赋於少府。
(头会，随民口数人责其税，箕赋，似箕敛民财，多取意也。
少府，官名，如今司农。
)丁壮人夫西至临洮狄道。
(临洮，陇西之县，洮水北。
狄道，汉一陽一之县是也。
)东至会稽浮石，(会稽，山名。
浮石，随水高下，言不没，皆在辽西界。
一说会稽山在泰山下，封于泰山，禅于会稽是也。
)南至豫章桂林，(豫章郡，桂林郁林也。
)北至飞狄一陽一原。
(飞狄在代郡南飞狄山也。
一陽一原在太原。
)道路死人以沟量。
(言满沟也。
)当此之时，忠谏者谓之不祥，而道仁义者谓之狂逮。
至高皇帝存亡继绝，(汉高祖也。
)举天下之大义，躬自奋袂执锐以为百姓请命于皇天。
(执利兵，伐无道，以求百姓之命，祈之皇天也。
)当此之时，天下雄俊豪英暴露於野泽。
(才过千人为俊，百人为豪，万人为英。
)前蒙矢石而后堕沟壑，出百死而绍一生，以争天下之权，(堕，入也。
绍，至也。
)奋武励威，以决一旦之命。
当此之时，丰衣博带而道儒墨者以为不肖。
(言尚武也。
)逮至累乱以胜，(胜暴乱也。
)海内大定，继文之业，立武之功。
(继文王受命之业、武王诛无道之功。
)履天子之图籍，造刘氏之貌冠。
(高祖于新农所作竹冠，一曰季貌冠也。
)总邹鲁之儒墨，通先圣之遗教，载天子之旗，乘泰辂，建九旒，撞大钟，击鸣鼓，奏咸池，持干戚。
(《周礼》：天子五辂，泰辂，上辂也。
王者功成作乐，故撞钟击鼓。
《咸池》，黄帝乐也。
干，楯也。
戚，斧也。
春夏舞者所执。
)当此之时，有立武者见疑一世之间，而文武代为，雌雄有时而用也。
今世之为武也。
则非文为；为文者，则非武。
更相非，而不知时世之用也。
《说苑》曰：魏文侯与田子方语，有两童子衣青白衣而侍於君前。
子方曰："此君子之一宠一 子乎？"文侯曰："非也。
其父死之于战，此其幼也。
寡人收之。
"子方曰："臣以君之贼心为足，今滋甚。
君之一宠一 此子也，又且以谁之父杀之乎？"文侯愍然曰："寡人受命矣。
"自是以后，兵革不用。
左太冲《魏都赋》曰：丧乱既弭而能宴武，人归兽而去战，萧斧戢柯以押刃，虹旌摄麾以就卷。
沈休文诗曰：丹浦非乐战，负重切君临。
《太平御览》宋·李昉