唐文拾遗
卷二十二
◎贾至
《全唐文》三百六十六有传。
◇百家类例序
以其婚姻承家，冠冕备尽则存谱。
大谱所纪者，唯尊官清职，传记本原。
分为十卷，爰列百氏。
其中须有部折，各于当族注之。
通为百氏，以陇西李氏为第一。
（《唐会要》三十六）
◎王缙
《全唐文》三百七十有传。
◇大臣入朝见百寮奏
《春秋》之义，臣子一例。
今后有大臣入朝，百寮望请朝罢于中书行相见之礼，其宴饥准故事于鸿胪亭集。
（《唐会要》二十四）
◎刘晏
《全唐文》三百七十有传。
◇恳让吏部尚书表
伏以天官之职，师在冢卿，任当选仕之权，班居诸曹之首，至密者可以启事，至明者可以论材，内者无能，何堪就列？且转输之务，国家之常，千仓万庾，陛下之粟也；槁工楫师，陛下之人也。
纵万亿及秭，达于京师，邦赋获殷，军储克赡，此亦常理，于臣何功？况受任以来，淹引岁月，减耗颇有，委积非多，经费所支，尚贻圣虑。
在臣之责，实亦难逃，夙夜惕厉，不遑启处，岂敢取众人之力，以为己劳，守臣下之分，因而受遗。
速其官谤，紊以朝经，愿回震光，乞寝前命。
（《册府》四百六十四）
◇检点祭器奏
诸色祠祭，委礼仪使撰礼料为常式，祭前点检祭器及馔物明衣，有不在者，所由量事料决。
其行十事官若出斋宫，及不到，明衣及料不得妄。
（《唐会要》二十三）
◎包佶
《全唐文》三百七十有传
◇请详定开元时令奏
开元删定《礼记·月令》为《时令》，其音及义疏并未刊正。
其《开元礼》所与《月令》相涉者，请选通儒详定。
（《唐会要》七十七）
◇明立私钱赏罚奏
十江十淮百姓近日市肆十十交十十易钱，十十交十十下粗恶，拣择纳官者，三分才有二分，余并铅锡铜汤，不敷斤两，致使绢价腾贵，恶钱渐多。
访闻诸州山野地窖，皆有私钱，转相货易，十奸十滥渐深。
今委本道观察使明立赏罚，切加禁断。
（《唐会要》八十九）
◇社稷改用太牢奏
春祭社稷，准礼，天子社稷皆太牢。
至大历六年十月三日敕，中祀少牢。
社稷是中祀，至今未改。
（《唐会要》二十二）
◎刘秩
《全唐文》三百七十二有传。
◇政典
我皇帝思侔前古，永传后裔，下无山甫将明之才，乃听百药偏昧之说，从群臣之小议，挫为国之大经。
设爵无土，署官不职，王泽不布，人无承化，遂令刑辟未弭，国用不殷，权十柄十擅于后氏，社稷绝而复存。
揆久安之由，在于取顺而难为逆；绝欲夺之原，在于单弱而无所惮，此即事之明验也。
百药不详秦、汉、晋、宋、齐隋得失之异，谓不足法，复忽清于贾、曹、刘、陆成败之说，委之天命。
天之所命，人事而已，弃人事，舍天理，灭圣智，任存亡也。
故建侯者，所以正冢嫡，安父子之分，使不相猜贰，岂藩屏王室已哉！夫先王之尚封建也，非止贵于永久，贵其从化而省刑。
故郡建则督责，督责则刑生，国开则明教，明教则从化。
从化之行，因于封建。
封建则诸侯之制与天子备同，备同而礼杀，礼杀然后可宣教化，宣教化则仁义辰，仁义长则尊卑别，尊卑别则祸乱息，此封建之所以易为理也。
郡县之理，可以小宁，不可以久安，可以责成，不可以化俗。
呜呼！上无尧舜犹可也，有尧舜之德，欲广其泽，舍此何以哉？自汉以降，虽封建失道，然诸侯犹皆就国。
今封建子弟，有其名号，而无其国邑，空树官僚，而无莅事，聚居京辇，食租衣税，国用所以不足也。
（《唐会要》四十七）
◎李玭
玭，蕲州黄梅人。
开元中，元宗梦神人自称庐山使者，因为立庙。
《全唐文》三百七十三有传。
◇选人自觅保识官奏
宗子诸亲、斋郎、室长选人，准格，每年遣诸陵庙丞等右保识官。
今请选人自于诸司求觅清资，及在任宗子京官充保识，以凭给解。
伏乞编入吏部选格，以为久例。
（《唐会要》六十五）
◎柳浑
《全唐文》三百七十七有传。
◇请改名奏
顷为狂贼点秽，臣实耻称旧名，矧字或带戎，时当偃武，请改名浑。
（《南部新书》甲）
◎李泌
《全唐文》三百七十八有传。
◇学士去大字疏
伏蒙以臣为集贤殿大学士。
窃寻故事，中书令张说中朝元老，硕德鸿儒，恳辞大字，众称达礼。
其后至德二载，崔圆为相，加集贤殿大学士，其后因循，遂成恒例。
伏望削去大字，崇文馆大学士亦准此。
（《唐会要》六十四）
◎归崇敬
《全唐文》三百七十九有传。
◇上丁释奠讲论奏
上丁释奠，其日准旧例，合集朝官讲论五经文义。
自大历五年以前，常行不绝。
其年八月以后，权停讲论。
今既日十逼十，恐须复依旧奏。
（《唐会要》三十五）
◇请罢裤褶奏
按三代典礼，两汉史籍，并无裤褶之制，亦未详所起之由。
隋代以来，始有服者，事不师古，请罢之。
（《唐会要》二十四）
◇御署祝版奏
每年春秋二时释奠，祝版御署讫，北面而揖。
臣以为其礼太重。
按《大戴礼》：师尚父授周武王丹书，武王东面受之。
请参酌轻重，庶得其宜。
（《唐会要》三十五）
◎严武
武，字季鹰。
房荐为执事中。
坐事，贬巴州刺史。
久之，擢剑南节度，加检校吏部尚书。
年四十，卒。
◇御史给公乘奏
应在外新除御史赴台，停止店肆，事亦非宜。
仍令所在给公乘发遣，以为永例。
（《册府》、《唐会要》六十二）
◇巴州古佛龛记
巴州城南二里，有古佛龛一所。
右山南西道度支判官卫尉少卿兼侍御史内供奉严武奏：臣顷牧巴州，其州南二里有前件古佛龛一所。
旧石壁镌刻五百余铺，划开诸龛，化出众像，前佛后佛，大身小身，琢磨至坚，雕饰甚妙。
属岁月绵远，仪形亏邮，乃扫拂苔藓，披除榛芜。
仰如来之容，爰依鹫岭；祈圣上之福，新作龙宫。
十精十思竭诚，崇因树果，建造屋字叁拾余闾，并移洪钟壹口，庄严福地，增益胜缘。
焚香无时，与国风而荡秽；然灯不夜，助皇明以烛幽。
曾未经营，自然成就。
臣幸承恩宥，驰赴阙庭，辞日奏陈，许令置额，伏望特旌裔土，俯锡嘉名。
降以紫泥，远被云雷之泽；题诸绀宇，长悬日月之光。
兼请度无色伇有道行者柒僧，永以住持，俾其修十习十。
敕旨：其寺宜以光福为名，除依。
乾元三年四月十三日。
（《金石苑》二、《八琼室金石补正》五十九）
◎乾济
济，乾元中大理评事巴州长史。
◇唐救苦观世音菩萨像铭
兹救苦观世音菩萨像者，巴州刺史严武奉报烈考中书侍郎远日之所凿也。
乾元二年正月朔三日，大理评事兼巴州长史韩济铭曰：
于铄使君，孝心不忘。
观音菩萨，灵相克彰。
昊天永永，思报无疆。
南山岩岩，庶乎有常。
（石刻）〔编者按：根据《巴州地方志》补阙〕
◎崔巨
巨，字为式。
大历中右补阙、殿中侍御史。
◇大唐宣州刺史薛公碑
按：《新安志》（九）及《实刻丛编》（十五）引《复斋碑录》，皆作崔巨撰，文见《全文》阙名，今存其目。
◎独孤及
《全唐文》三百八十四有传。
◇郑驸马孝行记
特进驸马都尉荥十陽十郑潜曜，字某（按：名明，以字行），睿宗外孙，元宗之甥，代国长公主之才子也。
睿敏而文，生知纯孝。
开元中，长公主寝疾，公年二十八，随侍左右，带不解面不靧者累月，尝药请祷，忧恳备至，而徉无瘳。
乃刺血濡翰，书为策祝，请命于上下神只，愿以身代亲之身，乞灵祈死，泣尽继血。
既而诚达于神，感而遂契，彻筵俟命，焚其章草，独神道许三字存于煨烬之中。
翌日，长公主疾间，公固命左右勿敢言。
于其请天之章，公之客尹灵琛之辞也。
向微灵琛言之，则人莫知之者矣。
君子谓天道远，人道迩，其死生冥运，吉凶十陰十骘，未尝与天同功也。
而孝子竭诚，上元为感，神符灵贶，来若响答。
乃知行或十精十至，则幽明不能逃其应，而况人乎！郑氏之行，其事亲也，可谓孝矣。
惟武王、周公，与天合德，三坛之祝，宜有丕应。
若公者也，在绮襦纨袴之中，非有植璧秉珪之礼，而十精十诚上之，神亦降福，非德十性十纯至，其孰能致感如此其速者欤！
公开元二十八年，尚元宗第十二女临晋长公主。
公主柔明而贤，辅佐以礼，公力行好学，处贵不骄，跋履夷险，无替忠信。
历太仆、光禄，嗣荥十陽十郡公，佩金印，列长戟，垂三十余载，克荷大业，而崇其家声。
善而必庆，为不诬矣。
惧他日史氏阙疑也，故著之于篇。
（本集十七、《文苑英华》八百三十）
◎田伏宝
伏宝，恒州人。
◇造象刻经记
弟子田伏宝，为先亡父兄、见存母弟，往为门亏十善，不树福缘，侄岩殒命于同罗，女子夭辞于白日，虔心告佛，罄志归依。
敬就三门石柱，刊《阿弥陀佛蜜多心经》，以乾元凶年四月五日镌镂功毕。
桑海有改变迁移，经像固存乎不朽。
合家眷属，法界有缘，同沾斯福。
（《常山贞石志》五）
◎贾耽
《全唐文》三百九十四有传。
◇华夷图玉山记
玉山与天际，势联北斗，又名玉斗山。
循山之辘升降，凡十有五里，至大洋坂，地宽旷约数百亩，而奇峰秀岭，怪石深池，环列于前后左右，真仙灵之窟宅也。
山有龙潭一十八漈，又有二十四奇，曰?耶峰、银尖峰、七盘峰、狮子峰、石牛峰、云盖峰、蟠龙冈、金鸡墩、洗墨池、望香墩、九莲池、天门峰、飞泉峰、屏风峰、誓坡石、浴佛池、彩霞岩、过云洞、连理木、天圣松、金刚岭、石鼓山、罗汉峰、志初岩。
真一邑胜概之尤者也，故县亦由此名。
（《游名山记》）
附《方舆纪要·卷八十三》参考：
怀玉山，在广信府玉山县北百四十里，高四百余丈，盘亘饶、信、衢三郡，约三百余里，当吴、楚、闽、越之十十交十十，为东南望镇。
一名辉山，相传山有异光夜烛也县旧置辉山驿以此。
唐贾耽《华夷图》：怀玉山上与云际，势联北斗，又名玉斗山。
循山之麓，升降凡十有五里，至大洋坂，地宽广约数百亩，而奇峰峻岭，怪石深池，环列于前后左右，仙灵之窟宅也。
《志》云：山有龙潭一十八漈，又有二十四奇，曰玉峰、银尖峰、狮子峰、石牛峰、云盖峰、天门峰、飞泉峰、屏风峰、蟠龙冈、金鸡墩、洗墨池、望香墩、七盘岭、九莲池、誓坡石、浴佛池、彩霞岩、过云洞、连理木、天圣松、金刚岭、石鼓山、罗汉峰、志初岩，俱称绝胜。
山之水西出则入于十江十，东出则入于浙，盖十江十、浙山水之宗也。
李翱《南来录》：自常山至玉山八十里，陆道谓之玉山岭。
自玉山至鄱十陽十七百有十里，顺流谓之高溪。
又有三清山，《志》云与怀玉并峙《名胜志》：山高七百余丈，周回二百余里，十江十、浙之水盖源于此。
盖怀玉之支峰而异名者也。
（清·顾祖禹《方舆纪要》）
◎刘太真
《全唐文》三百九十五有传。
◇诸道供纸张奏
准贞元元年八月二日敕，当司权宜停减诸色粮外，纸数内停减四万六千张。
续准去年八月十四日敕，修为经书，令诸道供写书功粮钱，已有到日，见欲就功。
伏请于停减四万六千张内，却供麻纸及书状藤纸一万张，添写经籍。
其纸写书足日，即请停。
又当司准格，楷书八年试优，今所补召，皆不情愿。
又准今年正月十八日敕，诸道供送当省写经书及校勘五经学士等粮食钱。
今缘召补楷书，未得解书人。
元写经书，其历代史所有欠阙，写经书毕日，余钱请添写史书。
（《唐会要》六十五）
◎王璬
《全唐文》三百九十五有传。
◇唐故朝议郎行登州司马上柱国王府君墓志铭（并序）
公讳庆，字弘庆，东莱掖人。
汉议郎扶，即其先也。
崇勋重爵，允光前史；休风茂范，克被后昆。
祖相，随任齐州录事参军；考遏，随任济州东阿县令；并容表魁杰，机神颖悟，虽位不充量，而行足扬名。
公幼得奇童之目，早 正人之称，多才艺，尚冲简，隐不违亲，贞不绝俗。
年甫弱冠，河济名流，翕然已想望其风矣。
龙朔初，刺史河南邱孝忠褰占海甸，下车未几，便引公为谈客。
时高丽余孽，作梗辽川，诏征舟师，济自黄陲。
邱君以公有深谋远算，遂要在中权，同郗超之入幕，类田畴之出塞。
阅赏酬庸，拜上柱国。
军罢，敕授昭武校尉营州都督府泸河镇将。
马邑萧条，龙山阻绝，肃恭王事，余病未能。
久之，除雅州和州镇将。
昔我先君，尝旋骖于九折；顾惟徽尚，愿迁闭于一邱。
是时太夫人在堂，有羸老之疾。
公孝十性十纯恳，兴言饮泪，衣不解十带，药必亲尝，居丧之礼，哀毁过制。
万岁通天元年，白虏趑趄；锋十十交十十碣石，青林失律，火照甘泉。
天子诏左卫将军薛讷绝海长驱，掩其巢十穴十，飞刍挽粟，雾集登莱。
监军御史范玄成与公素游，捐公清干，且以务简，得兼统押，乃密表驰奏，朝廷许焉。
俄除朝议郎行登州司马，仍充南运使。
恩命光临，饬躬就列，情勤悦使，义荐均劳，?工粟齐山，飞云蔽海，三军叹美，佥曰得人。
圣历年，运停还任。
公雅十爱十虚寂林壑之致，始终不渝，虽嚣尘满庭，常啸咏无辍。
昔桓十温十每云我方外司马，岂斯之谓欤！何图天属不戒，奄从化往，春秋六十七，以神龙元年十一月二日卒于官舍。
呜呼哀哉！夫人同郡吕氏，剑履旧族，言容夙备，作配君子，宜其室家，而与善徒欺，未秋先落。
粤开元九载龙集辛酉十一月甲辰朔六日己酉，昭启灵殡，合葬于掖城东南五里冈掖山之十陰十，礼也。
嗣子瀛州司户参军璬，处孝出忠，自家形国，啼枯柏树，思结寒泉，勒丰石于夜台，播余芬于永世。
铭曰：
伟哉华胄，世济贤秀。
猗欤若人，不忝其旧。
幼有令名，长□宦情。
飞谈入幕，坚卧辞荣。
始乃事亲，终惟报国。
方舟转饷，辽水无极。
展骥来旋，仁风允塞。
雅怀未惬，痼疾弥留。
荒凉池馆，零落山邱。
剑埋同匣，树耸行楸。
苍苍日暮，烟鸟空愁。
（石刻。
《山左冢墓遗文》）
◎臧希晏
希晏，宝应初左金吾将军。
◇街鼓减常式奏
诸街铺鼓，比来依漏刻发声，从朝堂发远处，每至夜才到。
伏望今日已后，减常式一刻发声，庶绝违犯。
（《唐会要》七十一）
◎王淑
淑，乾元中右金吾长史。
◇医术请同明法奏
医术请同明法选人，自今已后各试医经方术策十道，《本草》二道、《脉经》二道、《素问》十道、张仲景《伤寒论。
二道、诸杂经方义二道，通七以上留，已下放。
又尚食药藏局请同典膳局，太医署请同大乐署。
（《唐会要》八十二）
◎十胡十詹
詹，永泰中幽州节度判官兼掌书记、朝议大夫行监察御史。
（按新《顺天府志》作明詹）
◇大唐故高士荥十陽十郑府君之碣
府君讳忠，字惟忠，荥十陽十人也。
其先出自周，宣王母弟友受封于郑（缺六字），为（缺六字）代为韩□侯后以国命氏。
榆甲族，继美荥十陽十；阀阅名贤，散居天下。
七代祖览，河间太守，封鄚亭侯；生幽州录事参军昌，昌生高祖武清令，罗汉属。
隋室土崩，豪杰云起，有若窦建德者，聚兵称乱，围十逼十武清，时独坚守孤城，确固臣节。
（缺四字）神尧践祚，壮之，加右卫大将军，宰县如故，进封永年公，食邑一千户。
兹邑建功之地，子孙克守勋业，至今家焉。
生曾祖讳赞，赞生□祖讳□志，俱以儒术著闻，频征有道不起。
生皇考讳承。
杨公问罪东夷，请于幕府，以豹略谋于军事。
及还，耻受讨辽之功，拂衣高蹈，以例授陪戎副尉上护军，终不言禄，节也。
府君即副尉之元子，风概天资，硕德山立，长材伟貌，虬髯虎膺。
心游六经，□二事，孝悌仁信，礼让十温十恭，皆发于自然，如竹箭之有筠也。
早勤色养，不顾人仕，中服儒行，不沽于名，晚固幽贞，不趋于世，是以乡十十党十十三荐孝廉，皆不之应。
其晦迹也，恬然静默，其偶俗也，同为滑和，致身于木雁，与物为刍狗，谓为慕隐，不处于山林，谓为趋荣，不亲于朝市。
人徒识其貌，不测其心，徒仰其高，难师其行。
至于王霸大略，驭人十体要，守宰钦风，咨谋政术者，踵至于门矣。
他日尝独立，谓其子希潮：“吾暗测天道，静观人事，九六之运，莽卓之灾，将丁圣代。
尔当坚秉诚节，勤修令名，嗟吾道衰，良恐不免。”
居十数岁，果安氏逆命，窃据洛十陽十，将欲祟式真贤，辉光伪位。
以府君林庐潜蹈，馨香远闻，姑欲絷维，允塞人望，迫令强起，尉于长丰。
则知鸟戾于天，云罗得之，鱼潜在泉，川罟得之，伪命遍于正人，乌可脱也。
虽欲逃于天，十穴十于泉，其可得乎？史氏继乱，抑授东光县丞，转奉义郎左卫尉兵曹参军上护军。
既暌宿心，曾不视事，拂衣解印，请留幽都，阖门静居，屏弃尘事。
独与一二道者游息乎家园，幽赏琴壶，倚傲云月，进则迎为，退能全高，卷舒在怀，语默兼遂，君子曰智哉。
以大盗未清，沉忧成疾，年五十七，壬寅岁夏四月乙亥，倾背于挹楼里之私第。
冬十月，圣上翦四滑，清三光，凡拒凶徒，特加超授。
议者以府君遇乱胁从，矢节无挠，逢时旌善，生涯不留，悲夫！故书曰高士，成府君之志也。
夫人彭城刘氏，柔顺以成孝，贞正以起家，蕙心先□，椒颂仍在。
丙申岁夏五月二十有七日，先府君而终，享年五十有三。
嗣子希潮，血毁长号，骨立过礼。
以今年十有二月庚申，安神于武清县西北崇仁乡白塔东北原，合祔于先茔之左。
丧事尚俭，奉遗诫也。
夫耸曾峰者，磐乎厚地；瀵洪流者，发自深渊。
府君德迈于前，锡羡于后，故嗣子以功骤迁金紫光禄大夫，历太仆卿、文安郡别驾，转殿大监幽州节度判官上柱国。
位雄卿月，文颂国风，佐理鄚南，惠怀邑屋，运筹蓟北，磔裂儋林。
郁此国桢，独耀乡锦，得非府君善训积庆之也。
以为隳先构者匪仁，扬美名者谓孝，况白华之悲罔极，缁衣之颂未传。
詹与殿监在幕密十十交十十，匪才见托，俾先碣，永示后贤。
词曰：
于赫我祖，荥十陽十系先。
显允烈考，分族居燕。
才用骏发，心机镜悬。
芥视小节，雄成大贤。
〔其一〕
大贤伊何，以孝忘仕。
忘仕伊何，屡荐不起。
博考坟籀，工言政理。
遘尔凶徒，玷我良士。
〔其二〕
身摆伪禄，□吟归田。
独与道者，同栖浩然。
闭门柳□，虚室草玄。
遽从零露，俄悲逝川。
〔其三〕
角立贞臣，庆流贤子。
卿月高鉴，尧天佐理。
政必移风，清逾饮水。
柴也泣血，杖而后起。
〔其四〕
怙恃合祔，毁瘠偏伤。
途摇白旄，棺饰黄肠。
山门寂寂，垅树苍苍。
秉兹幽节，永播清芳。
〔其五〕
节度判官兼掌书记朝议大夫行监察御史十胡十詹撰，处士成严书并篆，庞庭满刻。
乙已岁癸玄月丁丑日建。
（石刻）
◎十陰十庭诫
庭诫，大历中乡贡明经，摄敦煌州学博士。
◇大唐陇西李府君修功德碑记
敦煌之东南，有山曰三危，结积十陰十之气，坤为德；成凝质之形，艮为象。
峻嶒千峰，磅礴尤里，呀豁中绝，央相。
凿为灵龛，上下云矗；构以飞阁，南北霞连。
依然地居，杳出人境，圣灯时照，一川星悬，神钟乍鸣，四山雷发，灵仙鬼物，往往而在。
属以贼臣干纪，寇幸灾，磔裂地维，暴殄天物。
东自陇坻，旧陌走狐兔之群；西尽十陽十关，遗邑聚豺狼之窟。
柝木夜警，和门昼扃，塔中委尘，禅处生草。
时有住信士朝散大夫郑王府咨议陇西李太宾，其先指树命氏，紫气度流沙之西；刺山腾芳，鸿名感悬泉之下。
时高射虎，人望登龙，开国西凉，称藩东晋。
咨议即兴圣皇帝十三代孙。
远派天分，世济其美，灵根地植，代不乏贤。
六代祖宝，随使持节侍中西陲诸军事镇西大将军，领护西戎校尉、开府仪同三司、沙州牧、敦煌公、玉十门西，封邑三千户。
曾祖达，皇敦煌司马，其后因家焉。
祖十操十，皇大黄府车骑将军。
考奉国，皇昭武校尉甘州和平镇将。
早逢昌运，得展雄材，一命是凌云之资，百龄怀捧日之庆。
垂条布颖，业继弓裘；筑室连闳，里成冠荩。
难兄令弟，卓然履道之贤；翼子谋孙，宛尔保家之主。
咨议天授淳粹，神假正直，十十交十十游仰其信，乡十十党十十称其仁。
义泉深沉，酌而不竭；道气虚远，感而遂通。
尝以为挹十江十海者，难测其深浅；望乾坤者，不究其方圆。
况色空皆空，十性十相无相，岂可以名言悟，岂可以文字知。
夫然，故方丈小室，默然入不二之妙；智度大道，法尔表无念之真。
以其虚谷腾声，洪钟应物，所以魔宫山坼，佛日天开，十爱十水朝清，昏衢夜晓，一音演法，四众随缘，直解髻珠，密传心印。
凡依有相，即是所依；若住无为，还成有住。
由是巡山作礼，历险经行，盘回未周，轩槛屹断，剡削有地，缔构无人。
遂千金贸工，百堵兴役，奋锤聋壑，?曷石聒山，素(塑)涅槃像一铺，如意轮菩萨、不空罥索菩萨各一铺，画报恩、天请问、普贤菩萨、文殊师利菩萨、东方药师、西方净土、千手千眼观世音菩萨、弥勒上生下生、如意轮、不空罥索等变各一铺，贤劫千佛一千躯。
初坏土涂，旋布错彩；豁开石壁，俨现金容。
本自不生，示生于千界；今则无灭，示灭于双林。
考经寻源，备物象设，梵王奔世，佛母下天。
如意圣轮，圆转三有；不空妙索，维持四生。
人其报恩，天则请问。
六牙象宝，摇紫佩以栖真；五色兽王，载青莲而捧圣。
十二上愿，列于净刹；十六观门，开其乐土。
大悲来仪于鹫岭，慈氏降迹于龙华；丕休哉！千佛分身，聚成沙界；八部敷众，重围铁山。
希夷无声，悉 欲动。
尔其檐飞雁翅，砌盘龙鳞，云雾生于户牖，雷霆走于阶陛。
左豁平陆，目极远山；前流长河，波映重阁。
风鸣道树，每韵苦空之十声；露滴禅池，更澄清净之趣。
时节度观察处置使开府仪同三司御史大夫蔡国公周公，道治生知，才膺命世，清明内照，英华外敷，气迈风云，心悬日月，文物居执宪之重，武威当杖钺之雄，括囊九流，住持十信。
爰因练之暇，以申礼敬之诚。
揭竿十操十矛，戟以从；蓬头胼胁，傍车而趋。
熊罴启行，鹓鸾陪乘，隐隐轸轸，荡谷摇川；而至于斯窟也，层轩九空，复道一带，前引箫唱，上干云霓。
虽以身容身，投迹无地；而举足下足，登大有阶。
目穷二仪，心出三界。
有若僧政沙门释灵悟法师，即咨议之十爱十弟也。
戒珠圆明，心镜朗彻，学探万偈，辩折千人。
出火宅于一乘，破空遣相；指化城于四坐，虚往实归。
于是引兄大宾、弟朝英、侄子良、子液、子望、子羽等，拜手于阶下。
法师及侄僧志融，敛袂于堂上，曰：“主君恤人求瘼，戡难济时，井税且均，家财自给。
是得旁开虚洞，横敞危楼，将以翼大化，将以福先十烈，休庇一郡，光昭六亲。
况祖孙五枝，图素四刹，堂构免坠，诒厥无惭。
非石何以表其贞，非文何以纪其远。
且登高能赋，古或无遗；遇物斯铭，今岂遐弃。”
纷然递进，来以求蒙。
蔡公乃指十精十庐而谓愚曰：“十操十斧伐柯，取则不远，属词比事，固可当仁。”
仰恭指归，俯就诚恳，敢扑略其狂简，庶仿佛于真宗。
时大历十一年龙集景辰八月旬有十五日辛未建。
（《西城水道记》，伯三六 ◇ 八）
◎第五琦
琦，字禹珪。
以吏干进，官诸道盐铁铸钱使，进度支郎中，兼御史中丞，拜同平章事，贬忠州长史，起为朗、括、饶、湖四州刺史，终太子宾客、东都留守。
◇常平仓奏
每州置常平仓及库，使自商量置本钱，随当处米物时价，贱则加价收籴，贵则减价粜卖。
（《唐会要》八十八）
◇请旌表窦升朝二女奏
奉天县窦升朝二女伯十娘十、仲十娘十，虽长于村野，而幼有志十操十，住与豳州接界。
草贼数千人，持兵刃入其村落行剽劫。
闻二女有容色，姊年十九，妹年十六岁，藏于岩窟间。
贼徒拟为十逼十辱，乃先曳伯十娘十出，行数十步，又曳仲十娘十出，贼相顾自十慰。
行临深谷，伯十娘十曰：“我岂受贼污辱？”
乃投身于谷，贼方警骇，仲十娘十又投于谷。
谷深数百尺，姊寻卒，仲十娘十脚折首破，血流肢十体，气绝良久而苏，贼义而去。
（《册府》一百三十九）
◎钱庭篠
庭篠，大历中官秘书省著作郎。
◇唐故太中大夫太常寺丞兼十江十陵府仓曹张公墓志铭并序
（秘书省著作郎钱庭篠撰 父朝议大夫虢州长史张慆书 姊夫朝议郎秘书丞兼十邓十州穰县令李西华题讳）
公讳锐，字郯侯，姓张氏，清河人也。
派引南十陽十，光连景宿，仪以纵横为秦相，禹以经术作帝师，盛烈茂勋，代有人矣。
曾祖志，鄜州洛十十交十十县令；祖彦升，赠十邓十州长史；父慆，朝议大夫虢州长史。
公，虢州之长子也。
生则秀异，幼而聪敏，雅传黄君之经，深得临池之妙。
未弱冠入仕，以门荫宿卫，解褐授右司御率府兵曹。
至德中，充四镇节度随军判官知支度事，转恒王府掾，加朝散大夫，转光禄丞，赏有功也。
属西蕃未静，国步犹虞，或从幸关东，或随军幕下，寻奉使宣传圣旨，陷没贼庭者久之。
公辩说纵横，权谋应变，陈之以祸福，惧之以威严。
既回，有诏特迁太中大夫蜀王府司马，嘉其节也。
公以恭承睿略，远仗天威，于我何功，固辞不拜。
前后三表方允，乃授今任焉。
由是恩制授太夫人长乐县太君，礼有崇也。
以板舆迎侍于十江十陵，申禄养也。
公干于从事，清有吏能，勤劳自公，出纳惟吝。
且夫奉使不屈，忠也；杨名立身，孝也。
方期积庆，用以成家。
天道何常，降年不永，以宝应二年正月廿五日夭殁于十江十陵府之官舍，春秋廿有七。
以今大历九年岁次甲宾三月四日癸卯，窆于京兆之凤栖原，从太君之新茔也。
澹澹春云，垂十陰十陌树，冥冥厚夜，独閟幽泉，嗟雨散以风摇，空父临而弟拜。
铭曰：
后生可畏兮谁与为徒，张氏之子兮其庶几乎。
苗而不秀兮有矣夫，庭折芳兰兮掌碎珠。
太君茔旁兮左十爱十子，千秋万岁兮魂不孤。
（石刻）
◎卢元裕
元裕字子宽，刑部侍郎、剑南节度、太原尹、太子宾客。
◇请重杖不致煞费苦心
准式制敕，与一顿杖者决四十，重杖一顿者决六十，无文至死。
式内自有杀却处尽等文，即明重杖即合加数。
京城先因处分决杀者多，一死不可复生。
望准式文处分，或决痛杖一顿者，式文既不载，亦请准重杖六十例不至死。
（《册府》六百十二）
◎韩择木
择木，昌黎人。
大历中工部尚书，历右散骑常侍。
◇相国帖跋
相国狄公，元功盛德，垂之万代。
颜尚书家有其请太子归京师手奏七百余字，以示昌黎韩择木，为书于其后，子孙宝之。
◎张从申
从申，吴郡人。
大历中进士，检校礼部员外郎，官至大理司直。
工书文。
弟从师、从义、从约，称张氏四龙。
◇重刊季札墓碑记
夫子篆季子墓，凡十字，历代绵远，其文残缺，人劳应命，其石湮没。
在昔开元中，元宗敕王仲雍模拓其本，尚可得而传者。
暨大历十四年己未岁，润州刺史兰陵萧定重刊于石，宪章遗范，以永将来。
吴郡张从申记。
（《汗简》卷七）
◎李宥
宥，大历中人。
官藁城县主簿。
◇解慧寺三门楼赞（并序）
后魏兴和二年置寺，名之静观。
大随开皇十一载也，改创解慧为文。
北近滹沲大川，西负井陉巨镇，山势逦迤，依依目前，河流潺湲，缭绕金刹。
定殿昔立，长廊旧成，门之不修，梵宫未备。
去如意年中，有高僧日宝，弃世从道，秉心安禅，悟真如，达无生，白日雨天花为香，清夜拥毒龙为卫。
愿修佛事，随喜兴功，大圣启心，群生响应。
乃亲自仗锡，诣乎山林，寻乔松，求巨石，良工度木，剡之为栋，山神指石，石化为柱。
既人神乎戮力，乃何往乎不济。
然后雕朱粉，镂文彩，基上为门，门上为楼，三门之义，其大矣哉！是将化群俗，崇善因，悲火宅之将焚，引凡愚于净界，双林之地，宝楼化域，有千般蕙草，明媚于前，列百丈乔林，郁盘于后。
清心一陟，如登刁利之天；梵宇遍游，悉获菩提善果。
顷北虏南侵，河朔惊震，城郭宫室，列火而焚，父子兄弟，挥刃而死。
大师楼上陨身而下，毫发无伤。
口诵佛顶神经，刀仗乃向身而断壤；心持救苦之念，宝楼乃火不能烧。
十胡十晓□群，启颡而□。
北有雁塔，建乎齐朝，香剥上凌青云，登陟迥超三界，为苍生大筏，令迷津自达彼岸，镇滹沲巨水，乃河龙不敢南侵，此乃宝公前生所造，人传圣迹，悉有明征。
寺内耆德璨海，童子出家，清心入道，为梵宫之主，继前圣之心。
上坐崇俊，小年披衣，□立大功，建宝堂于常住；十精十持般若，开释教于苍生。
同力禅宫，俱成佛事．维那法广、十性十明、了智、通惠，为僧众之领袖，秉伽蓝之纪纲。
合寺僧徒，悉皆清净，少长有礼，威仪不忒。
持钵同归，想祗园而目睹；洗足圆坐，如释迦乎斯在。
余一尉于此，又簿于是向五稔焉，春秋廿有四也。
十性十狂简，非佛法，忽经戎，傲三宝，出入以渔猎为乐，膳食以酒肉为味，□逸其十性十，三涂业成。
有大法师曰珠言，余之义兄也，身长七尺，十江十目海口，心明玉镜，色净莲花，演大乘经，救苍生于此邑。
至四月初，结夏兹寺，招余往来。
初言祸福之门，再指吉凶之道，愍我如是，令归善因。
余知昔非，稽首从命。
谓余曰：“圣迹如是，大功无纪，千岁之末，谁人共传？子其志之，请不辞也。”
敢不承命，书词后焉。
词曰：
大师宝公能安禅，至今日乎一百年。
过门楼乎金刹前，念救苦兮贼不害。
力禅通兮火不然，成大功而百三天。
故有为以入无为，结有缘乎福无边。
大历十二年六月六日记。
（《常山贞石志》六、《八琼室金石补正》四十一）