容斋随笔
容斋四笔·卷十
亲王回庶官书
【原文】
《随笔》中载亲王与侍从往还礼数，又得钱丕《行年杂纪》云：“升王①受恩命，丕是时为将作少监，亦投贺状，王降回书签子启头②。
继为皇太子，三司判官并通榜子，诣内东门参贺。
通入后，中贵③出传令旨传语。
及受册宝讫，百官班贺，又赴东宫贺，宰相亲王阶下班定④，太子降阶⑤，宰相前拜，致词讫，又拜。
太子皆答拜，亦致词叙谢。”
一时之仪如此。
【注释】
①升王：宋太宗第六子赵受益。
②王降回书签子启头：升王回书答谢时，将回书装在封带里，封带外面贴有贴条。
签子、签条，贴在封袋上的狭长纸条。
③中贵：宫中宦官。
④宰相亲王阶下班定：宰相及各个亲王在台阶下按照品级，排定班次。
⑤降阶：走下台阶。
【译文】
关于宋代亲王与侍从交往的礼仪，我在《容斋随笔》中立有专目记述。
又见钱丕《行年杂纪》中记述：“太宗第六子赵受益受封为升王时，丕为将担任少监，亦进呈贺状表示祝贺，升王回书答谢时，将回书装在封带里，封带外面贴有一个长纸条。
后来，升王受封为皇太子时，三司判官一起先用札子通报，同到内东门参拜祝贺。
通报进入后，宫中宦官出来传达宣读令旨。
举行接受册宝仪式完毕，文武百官列班恭贺，接着又到东宫祝贺，宰相及各个亲王在台阶下按照品级，排定班次，皇太子下台阶，宰相上前向太子拜贺，并致贺词，致词完毕之后，再拜。
皇太子俱都一一答谢，亦致词表示谢意。”
宋代开国之后，亲王回谢一般官员的礼仪，在一个时期内是这样的。
青莲居士
【原文】
李太白《赠玉泉仙人掌茶诗序》云：“荆州玉泉寺近清溪诸山，往往有乳窟①。
其水边处处有茗草罗生②，枝叶如碧玉，唯玉泉真公常采而饮之。
余游金陵，见宗僧中孚，示予茶数十片，其状如手，名为“仙人掌茶”，盖新出乎玉泉之山，旷古未觌③，因持以见遗，兼赠诗，要予答之，遂有此作。
后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。”
太白之称，但有“谪仙人”尔，“青莲居士”，独于此见之，文人未尝引用。
而仙人掌茶，今池州九华山中亦颇有之，其状略如蕨拳④也。
【注释】
①乳窟：石钟乳丛生的洞穴。
②罗生：到处生长。
③觌：见到。
④蕨拳：指蕨芽。
因其端卷曲如拳，故名。
【译文】
唐代诗人李白在《赠玉泉仙人掌茶诗序》中说：“在荆州玉泉寺附近，有清溪诸山并峙，山间有石钟乳丛生的洞穴。
在水边的地方，到处长满着名叫茗草的茶草。
茗草的枝叶如同碧玉，似乎还没有引起人们的注意，只有玉泉寺的真公常常采摘作为茶叶饮用。
有一次游历，我来到金陵(今一江一 苏南京)，与高僧中孚相见，他拿出一种茶叶数十片给我看，叶片的形状很像人的手掌，所以就把它叫做“仙人掌茶”。
这是才从荆州玉泉山采集而来的，自古以来，从未有人见到过。
因此，特意拿出来赠送给我，并且赠诗一首，要我作诗酬答。
为此，我写下了这首诗。
后来的高僧及著名的隐士，都知道仙人掌茶起源于中孚禅子及青莲居士李白。”
作为李白名号的太白称号，只有“谪仙人”、“青莲居士”的称号，仅仅在这里见到，还没有见有人引用。
而仙人掌茶，在现在池州(今安徽贵池)九华山中亦有出产，它的形状与才长出来的蕨菜差不多，很像小孩子的手掌。