史记新读
儒林子弟(1)
儒学的兴盛，离不开他们的传扬。
文化的传承，他们肩负着祖先的期望。
一举一动之间，践行着君子的信条和理想。
颜回其人
颜回，春秋末鲁国（今山东曲阜）人。
字子渊，一作颜渊，孔子的得意门人，以德行坚称，后世也称作“颜叔”、“颜生”。
后人称为“复圣”。
颜渊问什么是“仁”，孔子说：“克制自己的欲一望，说话和做事都合乎礼的要求，那么天下人就都会敬佩你，认为你有仁德了。”
孔子说：“颜回有贤德啊！平常的生活，一竹筐粮食和一瓜瓢水就够了，住在简陋的巷子里，那种困苦别人无法忍受，颜回却矢志不渝而乐在其中，颜回听课时的样子又傻又呆，就像是没有知觉了一样。
课后的观察活动，他却有独立思考的能力，足以领悟许多晦涩难懂的道理，颜回是个智者，用我就认认真真地做事，不用我就平平淡淡地过我自己的日子，放眼天下，只有我跟你才能这样啊！”
颜回二十九岁，却已满头白发，过早地死去。
孔子为他伤心痛哭，说：“自从我有了颜回，学生都更加亲近我了。”
鲁哀公问：“您的学生中哪一个勤奋好学？”
孔子回答说：“有一个叫颜回的非常好学，从不对人动怒，有错必改，决不再犯。
可惜短命早逝，现在可没有这样的人了。”
冉求与子路
冉求，字子有。
比孔子小二十九岁，做过季氏的家臣。
季康子问孔子说：“冉求是一个有仁一爱一有德行的人吗？”
孔子说：“一个拥有千户人家和拥有百辆兵车的国家，冉求可以去那里管理兵役和赋役，他有这方面的才能。
至于他有没有仁德，那我就不知道了。”
季康子又问：“子路是有仁德的人吗？”
孔子回答说：“他和冉求一类人。”
冉求问孔子：“有一件事我觉得我应该去做，是不是我就一定要去做呢？”
孔子说：“不要犹豫，放开胆子去做。”
子路也问：“有一件事我觉得我应该去做，是不是我就一定要去做呢？”
孔子说：“你有父兄在身边，怎么能一听到有该做的事就去做呢？你要多考虑一下。”
子华（公孙赤的字）感到很奇怪，说：“冒昧地问一下，为什么问题相同，您给的答案却不一样呢？”
孔子说：“冉求遇事一爱一退缩，因此要激励、鼓舞他，让他知难而上；仲由（子路的名字）胆量过人，遇事好一毛一躁，因此得警示、抑制他，防止他好心做错事。”
子路师从孔子
仲由，字子路，是卞地（今山东省泉林镇卞桥村）人。
比孔子小九岁。
子路生一性一粗一鲁，喜欢逞勇斗力，刚强直率，头上戴着公鸡的羽一毛一，脖子佩带公猪的牙齿，曾经侮辱过孔子。
孔子就用自己的礼仪修养，慢慢引导子路。
子路后来受到感化，于是穿着儒生的服装，带着拜师的礼物，通过孔子的门人引见，恭敬的请求孔子收他做学生。
子路向孔子询问怎样才能管理好国家。
孔子说：“自己带头努力工作，百姓就会效仿你，也能勤奋工作。”
子路请求孔子进一步详细解说。
孔子说：“不要害怕困难和辛劳，坚持下去，人民就会理解和一爱一戴你，以你为榜样，这样你就能达到目的了。”
子路问：“君子应该崇尚勇敢吗？”
孔子说：“义是最高尚的。
如果君子只知道持强好勇却没有高尚的品德，就会到处惹是生非，再严重些就会扰乱国家的安定；如果小人持强好勇却没有高尚的品德，就会当强盗干些不法的勾当。”
子路曾经问：“有一件事我觉得我应该去做，是不是我就一定要去做呢？”
孔子说：“你有父兄在身边，怎么能一听到有该做的事就去做呢？你要多考虑一下。”
子路听到有该做的事，却不能去做，于是便担心再听到有该做的事了，人变得谨慎了许多。
孔子说：“只凭片面之辞就会断案的人，大概只有仲由吧！仲由勇一猛的一精一神是谁也比不上的，但太过分了就不可取了。
像仲由这样的人，恐怕会不得好死。
穿着破旧棉袍的人和穿裘皮大衣的人并肩而站，却不会觉得羞耻的，大概也只有仲由吧！仲由的学问么，好比刚登上正厅，但还没有进入内室，还需要进一步的努力才行。”